| অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পােন প্রথম পদার্পণ | |
| বিষয় | অসমীয়া |
| পাঠৰ নাম | অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পােন প্রথম পদার্পণ |
| লেখক | পদ্মনাথ গােহাঞিবৰুৱা |
| শ্ৰেণী | একাদশ শ্ৰেণী |
| পাঠৰ নং | অধ্যায় 2 |
| পাঠ্যক্ৰম (Syllabus) | অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ (AHSEC) |
অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পােন প্রথম পদার্পণ
১. অধ্যায়টোৰ সাৰাংশ (Quick Revision Note)
‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ শীৰ্ষক পাঠটি পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। এই পাঠটিত ১৯২১ চনৰ আগষ্ট মাহত মহাত্মা গান্ধীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসমলৈ আহোঁতে তেজপুৰত হোৱা তেওঁৰ আদৰণি আৰু তাৰ ঐতিহাসিক মুহূৰ্তসমূহৰ এক জীৱন্ত বৰ্ণনা দাঙি ধৰা হৈছে। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ভাৰতীয়সকলৰ হকে কৰা সংগ্ৰাম আৰু ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল লৰ্ড ৰিডিঙলৈ লিখা নিৰ্ভীক চিঠিখনৰ কথা পঢ়ি লেখক গোহাঞিবৰুৱা গান্ধীজীৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে আকৰ্ষিত হৈছিল আৰু তেওঁক এবাৰ স্বচক্ষে দৰ্শন কৰাৰ হেঁপাহ পুহি ৰাখিছিল।
১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্ট তাৰিখে গান্ধীজী তেজপুৰত উপস্থিত হোৱাৰ কথা আছিল। সেইদিনা পুৱাৰে পৰা নেৰানেপেৰা বৰষুণ আছিল যদিও গান্ধীজীক আদৰিবলৈ তেজপুৰৰ জাহাজঘাটত হেজাৰ হেজাৰ ৰাইজৰ সমাগম হৈছিল। প্ৰায় ৯.৩০ বজাত গান্ধীজীৰ জাহাজখন ঘাটত উপস্থিত হোৱাত লেখকে লৰালৰিকৈ জাহাজত উঠি গান্ধীজীক সাক্ষাৎ কৰে। দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকনে লেখকক ‘ৰায়চাহাব’ বুলি চিনাকি কৰি দিয়াত গান্ধীজীয়ে আচৰিত হৈছিল, কাৰণ এজন চৰকাৰী খিতাপধাৰী লোকে তেওঁৰ দৰে এজন বিদ্ৰোহীক আদৰিবলৈ অহাটো অকল্পনীয় আছিল। গান্ধীজীয়ে লেখকৰ সাজ-পাৰ দেখি বিদেশী সূতাৰ পৰিৱৰ্তে স্বদেশী সূতাৰ কাপোৰ পিন্ধিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল।
বৰষুণৰ মাজতেই গান্ধীজী আৰু তেওঁৰ সংগী মৌলানা মহম্মদ আলিক ৰাইজে এখন সজাই থোৱা বাঘীত তুলি এক বিশাল শোভাযাত্ৰাৰে হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’লৈ (বাসভৱন) আদৰি নিয়ে। তাত গান্ধীজীক ছাগলী গাখীৰ আৰু জা-জলপানেৰে আপ্যায়ন কৰা হয়। ৰাইজৰ হেঁপাহ পূৰণ কৰিবলৈ গান্ধীজীক পকীঘৰৰ ছাদৰ ওপৰলৈ নি দৰ্শনৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। সন্ধিয়া ‘পকী’ৰ সন্মুখত আয়োজিত এখন বিশাল ৰাজহুৱা সভাত গান্ধীজীয়ে ‘স্বৰাজ’ আৰু ‘অসহযোগিতা’ৰ বিষয়ে এক দীঘলীয়া আৰু সাৰুৱা বক্তৃতা প্ৰদান কৰে। চৰকাৰী চাকৰিয়াল আৰু পেঞ্চনাৰসকলে ভয়তে এই সভাত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও, ৰায়চাহাব খিতাপধাৰী গোহাঞিবৰুৱাই নিৰ্ভীকভাৱে এই সমগ্ৰ কাৰ্যসূচীত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰি নিজৰ গভীৰ স্বদেশপ্ৰেমৰ পৰিচয় দিছিল।
২. পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ সম্পূৰ্ণ সমাধান
(ক) অতি চমু প্ৰশ্ন (প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ মূল্যাংক— ১)
১। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ শীৰ্ষক পাঠটি ক’ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে?
উত্তৰ: ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ শীৰ্ষক পাঠটি পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে।
২। মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল?
উত্তৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯২১ চনৰ আগষ্ট মাহত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল।
৩। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনীখনৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনীখনৰ নাম হ’ল— ‘মোৰ সোঁৱৰণী’।
৪। ‘আগৰৱালা পকী’ ক’ত অৱস্থিত?
উত্তৰ: ‘আগৰৱালা পকী’ তেজপুৰত অৱস্থিত।
৫। গান্ধীজীৰ সন্মানৰ্থে ‘পকী’ৰ সন্মুখত আয়োজিত মজলিচত উপস্থিত থকা চৰকাৰী খিতাপধাৰী ব্যক্তিগৰাকীৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: গান্ধীজীৰ সন্মানৰ্থে ‘পকী’ৰ সন্মুখত আয়োজিত মজলিচত উপস্থিত থকা একমাত্ৰ চৰকাৰী খিতাপধাৰী ব্যক্তিগৰাকীৰ নাম হ’ল— ৰায়চাহাব পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা।
(খ) চমু প্ৰশ্ন (প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ মূল্যাংক— ২ অথবা ৩)
১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা দুখন নাটকৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা দুখন নাটকৰ নাম হ’ল— ‘গাঁওবুঢ়া’ আৰু ‘জয়মতী’।
২। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই সম্পাদনা কৰা তিনিখন আলোচনীৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই সম্পাদনা কৰা তিনিখন আলোচনীৰ নাম হ’ল— ‘বিজুলী’, ‘আসাম বন্তি’ আৰু ‘ঊষা’।
৩। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা তিনিখন গ্ৰন্থৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা তিনিখন গ্ৰন্থৰ নাম হ’ল— ‘ভানুমতী’ (উপন্যাস), ‘শ্ৰীকৃষ্ণ’ (তত্ত্বমূলক গ্ৰন্থ) আৰু ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ (আত্মজীৱনী)।
৪। মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক কি বুলি সম্বোধন কৰি চিঠি লিখিছিল?
উত্তৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল লৰ্ড ৰিডিঙলৈ লিখা চিঠিত তেওঁক ‘Dear Sir’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল আৰু ‘Your Excellency’ ৰ ঠাইত কেৱল ‘Your’ বুলি লিখিছিল।
৫। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ শীৰ্ষক পাঠটিত উল্লেখ থকা দুগৰাকী স্বাধীনতা যুঁজাৰুৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পাঠটিত উল্লেখ থকা দুগৰাকী স্বাধীনতা যুঁজাৰুৰ নাম হ’ল— তৰুণৰাম ফুকন আৰু নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ।
(গ) দীঘল প্ৰশ্ন (প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ মূল্যাংক— ৪ অথবা ৫)
১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই মহাত্মা গান্ধীৰ কোনবোৰ কাৰ্যৰ কাৰণে গান্ধীজীক লগ পাবলৈ উদ্গ্ৰীৱ হৈ পৰিছিল?
উত্তৰ: দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা ভাৰতীয়সকলৰ দুখ-নিৰ্যাতন মোচন আৰু অভাৱ-অভিযোগ দূৰ কৰাৰ অৰ্থে গান্ধীজীয়ে যি অসাধাৰণ কাৰ্য-কলাপ আৰু কৃতিত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, সেইবোৰ পঢ়ি-শুনি পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ অন্তৰত তেওঁৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা উপজিছিল। আমেৰিকাৰ খ্ৰীষ্টিয়ান মিছনেৰীসকলেও গান্ধীজীৰ মানৱ সেৱাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ লগত তুলনা কৰি প্ৰশংসা কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, ভাৰতলৈ উভতি আহি পৰাধীন ভাৰতবাসীৰ উদ্ধাৰৰ বাবে তেওঁ যি নৈতিক, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক কাৰ্যত আত্মনিয়োগ কৰিছিল, সেয়া আছিল অতুলনীয়। বিশেষকৈ, ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল লৰ্ড ৰিডিঙলৈ ‘Dear Sir’ বুলি সম্বোধন কৰি লিখা নিৰ্ভীক চিঠিখন পঢ়ি গোহাঞিবৰুৱা বিস্ময়াভিভূত হৈছিল। গান্ধীজীৰ এই অসাধাৰণ সাহস, নিস্বাৰ্থ দেশপ্ৰেম আৰু মানৱ দৰদী কাৰ্যকলাপৰ বাবেই গোহাঞিবৰুৱাই তেওঁক স্বচক্ষে দৰ্শন কৰিবলৈ উদ্গ্ৰীৱ হৈ পৰিছিল।
২। গান্ধীজীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণ সম্পৰ্কে এটি টোকা প্ৰস্তুত কৰা।
উত্তৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯২১ চনৰ আগষ্ট মাহত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে। ২১ আগষ্টৰ দিনা পুৱা প্ৰায় ৯.৩০ বজাত তেওঁৰ জাহাজখন তেজপুৰ ঘাটত উপস্থিত হয়। সেইদিনা পুৱাৰে পৰা নেৰানেপেৰা বৰষুণ আছিল যদিও গান্ধীজীক আদৰিবলৈ তেজপুৰৰ জাহাজঘাটত হেজাৰ হেজাৰ ৰাইজৰ সমাগম হৈছিল। জাহাজঘাটত তৰুণৰাম ফুকনৰ উপস্থিতিত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই গান্ধীজীক প্ৰথম সাক্ষাৎ কৰে। তাৰ পিছত বৰষুণৰ মাজতেই গান্ধীজী আৰু তেওঁৰ সংগী মৌলানা মহম্মদ আলিক এখন সজাই থোৱা বাঘীত তুলি ৰাইজে এক বিশাল শোভাযাত্ৰাৰে হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’লৈ আদৰি নিয়ে। তাত তেওঁক ছাগলী গাখীৰ আৰু জা-জলপানেৰে আপ্যায়ন কৰা হয়। সন্ধিয়া ‘পকী’ৰ সন্মুখত আয়োজিত এখন বিশাল ৰাজহুৱা সভাত গান্ধীজীয়ে ‘স্বৰাজ’ আৰু ‘অসহযোগিতা’ৰ বিষয়ে এক দীঘলীয়া আৰু সাৰুৱা বক্তৃতা প্ৰদান কৰে। এই ভ্ৰমণৰ জৰিয়তে গান্ধীজীয়ে অসমৰ ৰাইজৰ মাজত স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক নতুন ঢৌৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
৩। গান্ধীজী আৰু পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ মাজৰ কথোপকথনখিনি তোমাৰ ভাষাত বুজাই লিখা।
উত্তৰ: তেজপুৰৰ জাহাজঘাটত তৰুণৰাম ফুকনে যেতিয়া পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক ‘ৰায়চাহাব’ বুলি গান্ধীজীৰ আগত চিনাকি কৰি দিলে, তেতিয়া গান্ধীজীয়ে আচৰিত হৈ ইংৰাজীতে কৈছিল যে এজন ৰায়চাহাব খিতাপধাৰীয়ে তেওঁৰ দৰে বিদ্ৰোহীক আদৰিবলৈ অহাটো সঁচাকৈয়ে বিস্ময়কৰ। তেতিয়া ফুকনে বুজাই দিলে যে গোহাঞিবৰুৱা চৰকাৰী খিতাপধাৰী হ’লেও তেওঁ প্ৰকৃততে ৰাইজৰ মানুহ আৰু ৰাইজৰ হকে মাত মাতে। এই কথা শুনি গান্ধীজীয়ে গোহাঞিবৰুৱাক উদ্দেশ্যি ক’লে যে চৰকাৰী খিতাপৰ কিৰীটিয়ে যেন তেওঁক কেতিয়াও ৰাইজৰ প্ৰতিকূলমুখীয়া নকৰে। তাৰ পিছত গান্ধীজীৰ চকু গোহাঞিবৰুৱাৰ সাজ-পাৰত পৰিল। গোহাঞিবৰুৱাই অসমীয়া পাটৰ চুৰিয়া-চোলা আৰু গাত আশী নম্বৰী সূতাৰ চেলেং চাদৰ পিন্ধিছিল। গান্ধীজীয়ে চাদৰখন হাতেৰে পিটিকি চাই সুধিলে যে সেইখন স্বদেশী সূতাৰ হয় নে নহয়। গোহাঞিবৰুৱাই সূতাখিনি বিদেশী বুলি কোৱাত গান্ধীজীয়ে নিৰাশ হৈ তেওঁক ভৱিষ্যতে সম্পূৰ্ণ স্বদেশী কাপোৰ পিন্ধিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে।
৪। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত ক’ত কোনে মজলিচ বৈঠকৰ আয়োজন কৰিছিল, বুজাই লিখা।
উত্তৰ: গান্ধীজীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত তেজপুৰত হৰিবিলাস আগৰৱালা ডাঙৰীয়াৰ ‘পকী’ৰ (বাসভৱনৰ) সন্মুখত থকা বহল ঘাঁহনি চোতালত মজলিচ বৈঠকৰ আয়োজন কৰা হৈছিল। এই বৈঠকৰ আয়োজন কৰিছিল তেজপুৰৰ স্থানীয় ৰাইজ আৰু আদৰণী সমিতিয়ে। সন্ধিয়া সাত বজাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এই বৈঠকত দলিচা, সৰঞ্জি, ত্ৰিপাল আদি পাৰি বহাৰ সুন্দৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। এই মজলিচত তেজপুৰ টাউনৰ গণ্যমান্য লোক, দূৰ-দূৰণিৰ পৰা অহা ৰাইজৰ নেতা-শ্ৰেণী আৰু সাধাৰণ ৰাইজে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। অৱশ্যে, চৰকাৰৰ ৰোষত পৰাৰ ভয়ত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ বাহিৰে আন কোনো চৰকাৰী চাকৰিয়াল, পেঞ্চনীয়া বা চৰকাৰী খিতাপধাৰী লোকে এই বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। এই মজলিচতেই গান্ধীজীয়ে স্বৰাজ আৰু অসহযোগ আন্দোলনৰ বিষয়ে তেওঁৰ ঐতিহাসিক বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল।
৫। “আচৰিত, ৰায়চাহাব খিতাপধাৰীয়ে গান্ধীক আদৰিবলৈ আহে।”— এই কথাষাৰ কোনে কি প্ৰসংগত কৈছিল বুজাই লিখা।
উত্তৰ: এই কথাষাৰ মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক উদ্দেশ্যি কৈছিল।
১৯২১ চনত মহাত্মা গান্ধী যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেজপুৰলৈ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁক আদৰিবলৈ জাহাজঘাটত উপস্থিত থকা লোকসকলৰ মাজত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাও আছিল। জাহাজৰ ভিতৰত অসমৰ আগশাৰীৰ নেতা তৰুণৰাম ফুকনে গোহাঞিবৰুৱাক গান্ধীজীৰ লগত চিনাকি কৰি দিওঁতে তেওঁক “তেজপুৰৰ আগৰণুৱা দেশহিতৈষী অসমীয়া নেতা— ৰায়চাহাব পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা” বুলি সম্বোধন কৰিছিল। ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়া গান্ধীজীৰ বাবে এইটো বৰ আচৰিত কথা আছিল যে ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ পৰা ‘ৰায়চাহাব’ খিতাপ পোৱা এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ দৰে এজন বিদ্ৰোহী নেতাক আদৰিবলৈ আহিছে। সাধাৰণতে চৰকাৰী খিতাপধাৰীসকলে ব্ৰিটিছৰ ৰোষত পৰাৰ ভয়ত গান্ধীজীৰ পৰা আঁতৰি ফুৰিছিল। সেয়েহে গোহাঞিবৰুৱাৰ এই নিৰ্ভীকতা আৰু দেশপ্ৰেম দেখি বিস্ময়াভিভূত হৈ গান্ধীজীয়ে প্ৰসংগক্ৰমে উক্ত কথাষাৰ কৈছিল।
৩. বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নোত্তৰ (PYQs 2015-2025 )
চমু প্ৰশ্ন (১-২ নম্বৰ)
১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক ব্ৰিটিছ চৰকাৰে কি খিতাপ দিছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ‘ৰায়চাহাব’ খিতাপ দিছিল।
২। মহাত্মা গান্ধীৰ লগত অসমলৈ অহা নেতাজনৰ নাম কি আছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ লগত অসমলৈ অহা নেতাজনৰ নাম আছিল মৌলানা মহম্মদ আলি।
৩। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ পাঠটিত উল্লেখ থকা আমেৰিকাৰ খ্ৰীষ্টিয়ান মিছনেৰীসকলে গান্ধীজীক কাৰ লগত তুলনা কৰিছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: আমেৰিকাৰ খ্ৰীষ্টিয়ান মিছনেৰীসকলে গান্ধীজীক যীচু খ্ৰীষ্টৰ লগত তুলনা কৰিছিল।
৪। গান্ধীজীয়ে তেজপুৰত কিহৰ বিষয়ে পোন-প্ৰথম বক্তৃতা দিছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীয়ে তেজপুৰত ‘স্বৰাজ’ আৰু ‘অসহযোগিতা’ৰ (non-co-operation) বিষয়ে পোন-প্ৰথম বক্তৃতা দিছিল।
৫। গান্ধীজীৰ জাহাজখন তেজপুৰ ঘাটত কিমান বজাত উপস্থিত হৈছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীৰ জাহাজখন তেজপুৰ ঘাটত পুৱা প্ৰায় ৯.৩০ বজাত উপস্থিত হৈছিল।
দীঘল প্ৰশ্ন (৩-৫ নম্বৰ)
৬। “যি হওক, আশা কৰোঁ খিতাপৰ কিৰীটিয়ে পাক ঘূৰণি খুৱাই আপোনাক ৰাইজৰ প্ৰতিকূলমুখীয়া নকৰক যেন।” — কথাষাৰ কোনে, কাক আৰু কিয় কৈছিল? [৩ নম্বৰ]
উত্তৰ: এই কথাষাৰ মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক কৈছিল। তৰুণৰাম ফুকনে যেতিয়া গোহাঞিবৰুৱাক ‘ৰায়চাহাব’ বুলি চিনাকি কৰি দিলে, তেতিয়া গান্ধীজীয়ে আচৰিত হৈছিল। ফুকনে বুজাই দিলে যে গোহাঞিবৰুৱা চৰকাৰী খিতাপধাৰী হ’লেও তেওঁ প্ৰকৃততে ৰাইজৰ মানুহ। তেতিয়া গান্ধীজীয়ে গোহাঞিবৰুৱাক সকীয়াই দিয়াৰ সুৰত এই কথাষাৰ কৈছিল, যাতে ব্ৰিটিছ চৰকাৰে দিয়া খিতাপৰ মোহত পৰি তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ দেশ আৰু ৰাইজৰ স্বাৰ্থৰ বিৰুদ্ধে থিয় নিদিয়ে।
৭। গান্ধীজীয়ে গোহাঞিবৰুৱাৰ সাজ-পাৰ দেখি কি মন্তব্য কৰিছিল? [৩ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীয়ে গোহাঞিবৰুৱাৰ সাজ-পাৰ দেখি প্ৰথমে শলাগিছিল, কাৰণ তেওঁ অসমীয়া পাটৰ চুৰিয়া আৰু চোলা পিন্ধিছিল। কিন্তু যেতিয়া গান্ধীজীয়ে তেওঁৰ গাত থকা চেলেং চাদৰখন হাতেৰে পিটিকি চাই সুধিলে যে সেয়া স্বদেশী সূতাৰ হয় নে নহয়, তেতিয়া গোহাঞিবৰুৱাই সেয়া বিদেশী সূতাৰ বুলি স্বীকাৰ কৰিলে। এই কথা শুনি গান্ধীজী নিৰাশ হ’ল আৰু মন্তব্য কৰিলে যে ভৱিষ্যতে তেওঁৰ চোলা-চুৰিয়াৰ দৰে চাদৰখনো যাতে সম্পূৰ্ণ স্বদেশী হয়।
৮। গান্ধীজীৰ তেজপুৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত বতৰৰ অৱস্থা কেনে আছিল আৰু ৰাইজে কেনেদৰে তেওঁক আদৰণি জনাইছিল? [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীৰ তেজপুৰ ভ্ৰমণৰ দিনা পুৱাৰে পৰা বতৰ অতিশয় বেয়া আছিল। মেঘে নেৰানেপেৰাকৈ ধাৰাসাৰে বৰষুণ দি আছিল। কিন্তু বতৰৰ এই প্ৰতিকূল অৱস্থায়ো ৰাইজৰ উৎসাহ কমাব পৰা নাছিল। বৰষুণলৈ আওকাণ কৰি তিতি-বুৰি হেজাৰ হেজাৰ ৰাইজ জাহাজঘাটত সমবেত হৈছিল। যেতিয়া গান্ধীজী জাহাজৰ পৰা নামি আহিল, তেতিয়া ৰাইজে তেওঁক এখন সজাই থোৱা বাঘীত তুলি ল’লে। ঘোঁৰাৰ সলনি স্বেচ্ছাসেৱকসকলে নিজেই বাঘীখন টানি এক বিশাল শোভাযাত্ৰাৰে জাতীয় সংগীত গাই গাই তেওঁক হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’লৈ আদৰি নিছিল।
৯। হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’ৰ সন্মুখত আয়োজিত মজলিচৰ পৰিৱেশ কেনে আছিল বৰ্ণনা কৰা। [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’ৰ সন্মুখত থকা বহল ঘাঁহনি চোতালত সন্ধিয়া সাত বজাৰ পৰা মজলিচৰ আয়োজন কৰা হৈছিল। চোতালত দলিচা, সৰঞ্জি, ত্ৰিপাল আদি পাৰি বহাৰ সুন্দৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। তেজপুৰ টাউনৰ গণ্যমান্য লোক, দূৰ-দূৰণিৰ পৰা অহা ৰাইজৰ নেতা আৰু সাধাৰণ ৰাইজেৰে পৰিৱেশটো ভৰি পৰিছিল। গান্ধীজী জিৰণি কোঠাৰ পৰা ওলাই অহাৰ লগে লগে সমবেত ৰাইজে থিয় হৈ তেওঁক সন্মান জনাইছিল। এখন সৰু চালপীৰাৰ ওপৰত পাৰি দিয়া আসনত গান্ধীজী উপৱিষ্ট হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ নীৰৱে আৰু নিবিষ্ট মনেৰে শুনি থকা ৰাইজক ‘স্বৰাজ’ আৰু ‘অসহযোগিতা’ৰ বিষয়ে এক গভীৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল।
১০। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বিষয়ে এটি চমু টোকা লিখা। [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: জোনাকী যুগৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই অসমীয়া সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছে। তেওঁ ‘ভানুমতী’ আৰু ‘লাহৰী’ নামৰ দুখন উপন্যাস ৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত উল্লেখযোগ্য নাটকসমূহ হ’ল— ‘গাঁওবুঢ়া’, ‘টেটোন তামুলী’, ‘জয়মতী’, ‘গদাধৰ’, ‘সাধনী’ আৰু ‘লাচিত বৰফুকন’। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ‘শ্ৰীকৃষ্ণ’ নামৰ তত্ত্বমূলক গ্ৰন্থ আৰু ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ নামৰ আত্মজীৱনী ৰচনা কৰিছিল। ‘বিজুলী’, ‘আসাম বন্তি’ আৰু ‘ঊষা’ আলোচনী সম্পাদনা কৰি তেওঁ অসমীয়া সাংবাদিকতাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈয়ো অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।
৪. অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নোত্তৰ
চমু প্ৰশ্ন (১-২ নম্বৰ)
১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম ক’ত হৈছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম লখিমপুৰ জিলাৰ নকাৰী গাঁৱত হৈছিল।
২। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই কোনখন আলোচনীৰ পাতত ‘ভানুমতী’ আৰু ‘লাহৰী’ ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ‘বিজুলী’ আলোচনীৰ পাতত ‘ভানুমতী’ আৰু ‘লাহৰী’ ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল।
মৰমৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল, যোৱাবাৰ কাৰিকৰী বিজুতিৰ বাবে দ্বিতীয় অধ্যায়টোৰ চতুৰ্থ খণ্ডটো অসম্পূৰ্ণ হৈ ৰৈছিল। তোমালোকৰ সুবিধাৰ্থে মই ৩ নম্বৰ প্ৰশ্নৰ পৰা বাকী থকা অংশখিনি তলত সম্পূৰ্ণকৈ আগবঢ়ালোঁ। মনোযোগেৰে অধ্যয়ন কৰিবা।
৩। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই কোনখন আলোচনীৰ পাতত ‘ভানুমতী’ আৰু ‘লাহৰী’ ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল? [১ নম্বৰ]
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ‘বিজুলী’ আলোচনীৰ পাতত ‘ভানুমতী’ আৰু ‘লাহৰী’ উপন্যাস দুখন ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিছিল।
৪। অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথমগৰাকী সভাপতি কোন আছিল আৰু তেওঁ কোনখন অধিৱেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল? [২ নম্বৰ]
উত্তৰ: অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথমগৰাকী সভাপতি আছিল পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা। তেওঁ ১৯১৭ চনত শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথমখন অধিৱেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।
৫। গান্ধীজীয়ে তেজপুৰত পদাৰ্পণ কৰাৰ দিনা ৰাইজে কিদৰে তেওঁক আদৰি নিছিল? [২ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীয়ে তেজপুৰত পদাৰ্পণ কৰাৰ দিনা ৰাইজে তেওঁক এখন সজাই থোৱা বাঘীত তুলি লৈছিল। ঘোঁৰাৰ সলনি স্বেচ্ছাসেৱকসকলে নিজেই বাঘীখন টানি এক বিশাল শোভাযাত্ৰাৰে জাতীয় সংগীত গাই গাই তেওঁক হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ ‘পকী’লৈ আদৰি নিছিল।
দীঘল প্ৰশ্ন (৩-৫ নম্বৰ)
৬। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁৰ লগত কোন কোন আহিছিল আৰু তেওঁলোকক ক’ত আলহী সোধা হৈছিল? [৩ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁৰ লগত সংগী হিচাপে আহিছিল মৌলানা মহম্মদ আলি। তেজপুৰত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকক হৰিবিলাস আগৰৱালা ডাঙৰীয়াৰ ‘পকী’ অৰ্থাৎ বাসভৱনলৈ আদৰি নিয়া হৈছিল। অৱশ্যে তাৰ পৰা মৌলানা মহম্মদ আলিক বৃদ্ধ উকীল মহেন্দ্ৰ বাবুৱে তেওঁৰ ঘৰলৈ আলহী শুশ্ৰূষালৈ আদৰি লৈ গৈছিল আৰু গান্ধীজীক ‘পকী’ৰ ভিতৰলৈ নি আলধৰা সমিতিক গতোৱা হৈছিল।
৭। গান্ধীজীয়ে বৰষুণৰ মাজতো কিয় জাহাজৰ পৰা নামি আহিবলৈ খৰধৰ কৰিছিল? [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: তেজপুৰৰ জাহাজঘাটত গান্ধীজী উপস্থিত হোৱাৰ সময়ত ধাৰাসাৰে বৰষুণ দি আছিল। তৰুণৰাম ফুকনে বৰষুণ অলপ শাম কটালৈকে গান্ধীজীক জাহাজৰ ভিতৰতে অপেক্ষা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। কিন্তু গান্ধীজীয়ে এই কথাত অলপ উষ্মা প্ৰকাশ কৰি কৈছিল যে বৰষুণৰ বাবে তেওঁলোকে অপেক্ষা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। তেওঁৰ মতে মেঘৰ কাম মেঘে কৰি আছে আৰু তেওঁলোকৰ কাম তেওঁলোকে কৰিব লাগে। এইবুলি কৈয়েই তেওঁ পলম নকৰি লৰালৰিকৈ জাহাজৰ পৰা নামি আহিছিল। ইয়াৰ জৰিয়তে গান্ধীজীৰ কৰ্তব্যনিষ্ঠা আৰু সময়ানুৱৰ্তিতাৰ সুন্দৰ নিদৰ্শন প্ৰকাশ পাইছে।
৮। গান্ধীজীৰ দৰ্শন পাবলৈ ৰাইজে কিদৰে উদ্গ্ৰীৱ হৈ পৰিছিল আৰু লেখকে তাৰ কি উপায় উলিয়াইছিল? [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: গান্ধীজী ‘পকী’ৰ ভিতৰত জিৰণি লৈ থকাৰ সময়ত বাহিৰত বৰষুণ এৰি ৰ’দ ওলাইছিল আৰু পকীঘৰৰ চোতালত দৰ্শক ৰাইজৰ ভিৰ ক্ৰমান্বয়ে বাঢ়িবলৈ ধৰিছিল। ৰাইজে গান্ধীজীক এবাৰ দৰ্শন কৰিবলৈ ইমানেই উদ্গ্ৰীৱ হৈ পৰিছিল যে নেতাৰ বুজনিও মানিবলৈ টান পাইছিল। ৰাইজৰ এই হেঁপাহ দেখি লেখকে এটা উপায় উলিয়াইছিল। তেওঁ গান্ধীজীক পকীঘৰৰ ছাদৰ ওপৰলৈ নি ৰাইজক দৰ্শন দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। গান্ধীজীয়ে ছাদৰ ওপৰলৈ গৈ উদং গাৰে ৰাইজক দৰ্শন দিয়াত ৰাইজে পৰমানন্দ লাভ কৰিছিল আৰু প্ৰণাম জনাই শান্ত হৈ ঘৰাঘৰি গৈছিল।
৯। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ কৰ্মজীৱনৰ এটি চমু আভাষ দিয়া। [৪ নম্বৰ]
উত্তৰ: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই কলিকতাত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ গৈছিল যদিও ডিগ্ৰী লাভ কৰিব নোৱাৰি অসমলৈ উভতি আহে। উভতি আহি তেওঁ প্ৰথমে ঘৰতে থাকি সাহিত্য চৰ্চাত মনোনিৱেশ কৰে। তাৰ ছমাহ পিছত তেওঁ কহিমা চৰকাৰী ইংৰাজী স্কুলৰ প্ৰধান শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰি নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ তেজপুৰ নৰ্মাল স্কুলৰ হেডমাষ্টৰ, মঙলদৈৰ তহচিলদাৰ, কাউন্সিলৰ সদস্য আৰু অনাৰেৰী মেজিষ্ট্ৰেট আদি বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী পদবীত নিযুক্তি লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ কৰ্মৰাজিত সন্তুষ্ট হৈ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে তেওঁক ‘ৰায়চাহাব’ খিতাপ প্ৰদান কৰিছিল।
১০। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ পাঠটিৰ জৰিয়তে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ স্বদেশপ্ৰেম কিদৰে প্ৰকাশ পাইছে, আলোচনা কৰা। [৫ নম্বৰ]
উত্তৰ: ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ পাঠটিৰ জৰিয়তে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ গভীৰ স্বদেশপ্ৰেম আৰু জাতীয়তাবাদী মনোভাৱৰ সুন্দৰ প্ৰকাশ ঘটিছে। তেওঁ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ অধীনত চাকৰি কৰা আৰু ‘ৰায়চাহাব’ খিতাপ পোৱা এজন ব্যক্তি আছিল। সেই সময়ত চৰকাৰী চাকৰিয়ালসকলে ব্ৰিটিছৰ ৰোষত পৰাৰ ভয়ত গান্ধীজীৰ পৰা আঁতৰি ফুৰিছিল। কিন্তু গোহাঞিবৰুৱাই চৰকাৰী খিতাপলৈ ভ্ৰূক্ষেপ নকৰি নিৰ্ভীকভাৱে গান্ধীজীক আদৰিবলৈ জাহাজঘাটলৈ গৈছিল। কেৱল সেয়াই নহয়, তেওঁ গান্ধীজীৰ সন্মানৰ্থে আয়োজিত ৰাজহুৱা সভাতো সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। গান্ধীজীয়ে তেওঁৰ সাজ-পাৰ দেখি বিদেশী সূতাৰ পৰিৱৰ্তে স্বদেশী সূতা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়াত তেওঁ সেয়া আন্তৰিকতাৰে গ্ৰহণ কৰিছিল। এই সকলোবোৰ কাৰ্যই প্ৰমাণ কৰে যে গোহাঞিবৰুৱাৰ অন্তৰত চৰকাৰী খিতাপতকৈ দেশ আৰু দহৰ স্বাৰ্থহে সদায় ঊৰ্ধ্বত আছিল।
