AHSEC Class 11 Swadesh Adhyan Chapter 8 question Answer | Here are the notes, text-based questions and answers, previous year questions and some important questions and answers for Chapter 8 of AHSEC Class 11 Swadesh Adhyan. তলত স্বদেশ অধ্যয়নৰ অষ্টম অধ্যায়ৰ টোকা, পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ, বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নোত্তৰ আগবঢ়ালোঁ।
অধ্যায় ৮: বস্তুগত ঐতিহ্য
পাঠটোৰ সাৰাংশ
এই অধ্যায়টোত অসমৰ প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগৰ বিভিন্ন বস্তুগত ঐতিহ্য যেনে মঠ-মন্দিৰ, দৌল-দেৱালয়, ৰাজপ্ৰাসাদ, মৈদাম, পুখুৰী, আলি-পদূলি, শিলা-সাঁকো আৰু গড়সমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। এই কীৰ্তিচিহ্নসমূহে অসমৰ অতীতৰ স্থাপত্য, ভাস্কৰ্য, কাৰিকৰী কৌশল আৰু সামাজিক-সাংস্কৃতিক জীৱনৰ পৰিচয় দিয়ে।
- প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগৰ কীৰ্তিচিহ্ন:
- মঠ-মন্দিৰ: অসমত শিল, ইটা আৰু পোৰামাটিৰে নিৰ্মিত বহুতো প্ৰাচীন মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ পোৱা যায়। গোৱালপাৰাৰ শ্ৰীসূৰ্য পাহাৰ, তেজপুৰৰ দ-পৰ্বতীয়া, বামুনী পাহাৰ, মদন-কামদেৱ দেৱালয় আদি প্ৰাচীন স্থাপত্যৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন। মধ্যযুগত আহোম ৰজাসকলে বহুতো দৌল-দেৱালয় নিৰ্মাণ কৰাইছিল, য’ত ইটা আৰু ‘কৰাল’ নামৰ এক বিশেষ মছলা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
- প্ৰধান কীৰ্তিচিহ্নসমূহ:
- কামাখ্যা মন্দিৰ: ভাৰতৰ ৫১খন শক্তিপীঠৰ অন্যতম, নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত।
- উমানন্দ মন্দিৰ: ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মাজৰ ময়ূৰ দ্বীপত অৱস্থিত, স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই নিৰ্মাণ কৰাইছিল।
- নৱগ্ৰহ মন্দিৰ: চিত্ৰাচল পাহাৰত অৱস্থিত, প্ৰাচীন কামৰূপৰ জ্যোতিষ চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰ।
- হয়গ্ৰীৱ-মাধৱ মন্দিৰ: হাজোৰ মণিকূট পাহাৰত অৱস্থিত, হিন্দু আৰু বৌদ্ধ উভয়ৰে পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান।
- পোৱা মক্কা: হাজোৰ গৰুড়াচল পাহাৰত অৱস্থিত, গিয়াছউদ্দিন আউলিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মুছলমানসকলৰ পৱিত্ৰ স্থান।
- শিৱসাগৰৰ দৌলসমূহ: শিৱসাগৰ পুখুৰীৰ পাৰত থকা শিৱদৌল (অসমৰ আটাইতকৈ ওখ), বিষ্ণু দৌল আৰু দেৱী দৌল আহোম স্থাপত্যৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন।
- ঘৰ-দুৱাৰ আৰু ৰাজকাৰেং: আহোম যুগত সাধাৰণ প্ৰজাই বাঁহ-কাঠেৰে ঘৰ সাজিছিল। ৰাজপ্ৰাসাদসমূহো প্ৰথমে কাঠেৰে সজা হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ইটাৰে পকী কাৰেং নিৰ্মাণ কৰা হয়। গড়গাঁৱৰ কাৰেংঘৰ আৰু ৰংপুৰৰ তলাতল ঘৰ আহোম যুগৰ ৰাজকীয় স্থাপত্যৰ উল্লেখযোগ্য নিদৰ্শন।
- মৈদাম: আহোমসকলৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰা সমাধি। চৰাইদেউত আহোম ৰজা-ৰাণীসকলৰ বহুতো মৈদাম আছে। ই আহোমসকলৰ এক বিশেষ স্থাপত্য শিল্প।
- পুখুৰী: আহোম ৰজাসকলে বহুতো ডাঙৰ পুখুৰী খন্দুৱাইছিল, যেনে- জয়সাগৰ (আটাইতকৈ ডাঙৰ), শিৱসাগৰ, গৌৰীসাগৰ আদি। এই পুখুৰী খন্দাৰ কৌশল অতি উন্নত আছিল।
- আলি-পদূলি আৰু শিলা-সাঁকো: যাতায়াতৰ সুবিধাৰ বাবে আহোম যুগত বহুতো আলি (যেনে- ধোদৰ আলি, বৰআলি) আৰু শিলৰ সাঁকো (যেনে- নামদাঙৰ শিলৰ সাঁকো) নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
- গড়: শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ ৰাজধানী আৰু নগৰৰ চাৰিওফালে মাটিৰে ওখ আৰু দুৰ্ভেদ্য গড় নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। যেনে- চামধৰা গড়, শিমলুগড় আদি।
অনুশীলনী (পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ)
১। তলৰ প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিয়া।
(ক) কামাখ্যা মন্দিৰ গুৱাহাটীৰ কোনটো পাহাৰত অৱস্থিত?
উত্তৰ: নীলাচল পাহাৰত।
(খ) ব্ৰিটিছসকলে অসমৰ কোনটো দ্বীপক ‘ময়ূৰ দ্বীপ’ বুলিছিল?
উত্তৰ: উমানন্দ দ্বীপক।
(গ) বশিষ্ঠ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰোৱা আহোম স্বৰ্গদেউজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰ সিংহ।
(ঘ) দ-পৰ্বতীয়া মন্দিৰৰ সবাতোকৈ বিখ্যাত শিল্পকৰ্ম কোনটো?
উত্তৰ: দ-পৰ্বতীয়াৰ শৈল মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰখন।
(ঙ) সন্ধ্যা, ললিতা, কান্তা নামৰ তিনি জলধাৰাৰ সংগম অসমৰ ক’ত দেখা যায়?
উত্তৰ: গুৱাহাটীৰ দক্ষিণে থকা সন্ধ্যাচল পৰ্বতত অৱস্থিত বশিষ্ঠাশ্ৰমত।
(চ) হয়গ্ৰীৱ-মাধৱ মন্দিৰ থকা পাহাৰটোৰ নাম কি?
উত্তৰ: মণিকূট পাহাৰ।
(ছ) হাজোৰ কোনটো পাহাৰত পোৱামক্কা অৱস্থিত?
উত্তৰ: গৰুড়াচল পাহাৰত।
(জ) অসমৰ সৰ্ববৃহৎ মানৱসৃষ্ট পুখুৰী কোনটো?
উত্তৰ: জয়সাগৰ পুখুৰী।
(ঝ) কোনজন আহোম স্বৰ্গদেৱে ‘ধোদৰ আলি’ নিৰ্মাণ কৰাইছিল?
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই।
২। চমুটোকা লিখা
(ক) অম্বুবাচী উৎসৱ: আহাৰ মাহত কামাখ্যা মন্দিৰত অনুষ্ঠিত হোৱা এক বিশাল মেলা আৰু উৎসৱ। লোকবিশ্বাস অনুসৰি, এই সময়ত দেৱী কামাখ্যা ঋতুমতী হয়। এই সময়ত মন্দিৰৰ দুৱাৰ বন্ধ ৰখা হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ বহু ভক্ত আৰু তান্ত্ৰিকৰ সমাগম হয়।
(খ) শ্ৰীসূৰ্য পাহাৰ: গোৱালপাৰাৰ ওচৰত অৱস্থিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান। ইয়াত হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ বহুতো ভাস্কৰ্য, মূৰ্তি, স্তূপ আৰু শিৱলিংগ পোৱা গৈছে। ই প্ৰাচীন অসমৰ ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ এক উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন।
(গ) পোৱামক্কা: হাজোৰ গৰুড়াচল পাহাৰত অৱস্থিত মুছলমানসকলৰ এক পৱিত্ৰ তীৰ্থস্থান। জনশ্ৰুতি মতে, ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক গিয়াছউদ্দিন আউলিয়াই মক্কাৰ পৰা এপোৱা মাটি আনি ইয়াত স্থাপন কৰিছিল। ইয়াত দৰ্শন কৰিলে মক্কা দৰ্শনৰ এক-চতুৰ্থাংশ পুণ্য লাভ হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
(ঘ) আজানপীৰ দৰগাহ: শিৱসাগৰৰ ওচৰৰ সৰাগুৰি চাপৰিত অৱস্থিত ছুফী সন্ত আজান ফকীৰৰ দৰগাহ। তেওঁ অসমীয়া ভাষাত ‘জিকিৰ’ আৰু ‘জাৰি’ ৰচনা কৰি হিন্দু-মুছলমানৰ মাজত সমন্বয়ৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল।
(ঙ) মালিনী থান: অৰুণাচল প্ৰদেশৰ চിലാপথাৰৰ ওচৰত অৱস্থিত এক প্ৰাচীন শক্তিপীঠ। ইয়াত পোৱা ভাস্কৰ্যসমূহ প্ৰাক্-আহোম যুগৰ বুলি অনুমান কৰা হয়। জনশ্ৰুতি মতে, কৃষ্ণই ৰুক্মিণীক হৰণ কৰি নিওঁতে এই ঠাইত শিৱ-পাৰ্বতীয়ে তেওঁলোকক ফুলৰ মালাৰে আদৰণি জনাইছিল।
(চ) মৈদাম: আহোমসকলৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰা বিশেষ স্থাপত্য শৈলীৰ সমাধি। ৰজা-ৰাণী আৰু ডা-ডাঙৰীয়াসকলৰ মৃতদেহ তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা সামগ্ৰীৰ সৈতে এই মৈদামবোৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। চৰাইদেউত বহুতো মৈদাম পোৱা যায়।
৩। বস্তুগত ঐতিহ্য বুলিলে কি বুজা? প্ৰাচীন অসমৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যসমূহৰ বিষয়ে এটি চমু টোকা লিখা।
উত্তৰ: আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে এৰি থৈ যোৱা মঠ-মন্দিৰ, ৰাজপ্ৰাসাদ, মৈদাম, আলি-পদূলি, ভাস্কৰ্য, মুদ্ৰা আদিৰ দৰে চাব পৰা আৰু চুব পৰা কীৰ্তিচিহ্নসমূহকে বস্তুগত ঐতিহ্য বোলা হয়।
প্ৰাচীন অসমৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যৰ নিদৰ্শন গোৱালপাৰাৰ শ্ৰীসূৰ্য পাহাৰ, তেজপুৰৰ দ-পৰ্বতীয়া, বামুনী পাহাৰ, নগাঁৱৰ দেওপানী আদি ঠাইত পোৱা গৈছে। এইবোৰ শিল আৰু পোৰামাটিৰে নিৰ্মিত আছিল। দ-পৰ্বতীয়াৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ গংগা-যমুনাৰ ভাস্কৰ্য গুপ্ত যুগৰ কলাৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন। এই ভাস্কৰ্যসমূহত দেৱ-দেৱী, লতা-ফুল, জীৱ-জন্তু আদিৰ মূৰ্তি খোদিত কৰা হৈছিল, যিয়ে সেই সময়ৰ উচ্চমানৰ কলা-কৌশলৰ পৰিচয় দিয়ে।
৪। আহোম যুগৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যৰ বিষয়ে এটি আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: আহোম যুগৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যৰ এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছিল। তেওঁলোকে ইটা আৰু ‘কৰাল’ নামৰ এক বিশেষ ধৰণৰ মছলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
- দৌল-দেৱালয়: শিৱসাগৰৰ শিৱদৌল, জয়দৌল, দেৱীদৌল আদি আহোম স্থাপত্যৰ শ্ৰেষ্ঠ নিদৰ্শন। এই দৌলবোৰৰ দেৱালত দেৱ-দেৱী, জীৱ-জন্তু, লতা-ফুল আদিৰ সুন্দৰ ভাস্কৰ্য খোদিত কৰা আছে।
- ৰাজকাৰেং: গড়গাঁৱৰ কাৰেংঘৰ আৰু ৰংপুৰৰ তলাতল ঘৰ সাতমহলীয়া আছিল। এইবোৰৰ নিৰ্মাণ কৌশল অতি উন্নত আছিল আৰু ইয়াত গোপন সুৰংগৰ ব্যৱস্থাও আছিল।
- ৰংঘৰ: ই এটা দুমহলীয়া পেভিলিয়ন, য’ৰ পৰা ৰজা আৰু বিষয়াসকলে খেল-ধেমালি উপভোগ কৰিছিল।
- মৈদাম: চৰাইদেউৰ মৈদামসমূহ আহোমসকলৰ নিজস্ব স্থাপত্য শৈলীৰ নিদৰ্শন।
এই সকলোবোৰ স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যত থলুৱা কলা-কৌশলৰ লগতে উত্তৰ ভাৰতীয় আৰু মোগল শৈলীৰো কিছু প্ৰভাৱ দেখা যায়।
৫। আহোম যুগৰ পুখুৰী শিল্পৰ বিষয়ে কি জানা লিখা।
উত্তৰ: আহোম যুগৰ পুখুৰী শিল্প অতি উন্নত আৰু বিজ্ঞানসন্মত আছিল। স্বৰ্গদেউসকলে জনকল্যাণৰ বাবে বহুতো বিশাল পুখুৰী খন্দুৱাইছিল, যেনে- জয়সাগৰ, শিৱসাগৰ, গৌৰীসাগৰ। এই পুখুৰীবোৰৰ পানী আজিও শুকাই নাযায়। পুখুৰী খন্দাৰ আগতে ‘মাটিচেলেকা’ বিষয়াই পানীৰ উহ বিচাৰি মাটি পৰীক্ষা কৰিছিল। তাৰ পিছত ‘দৰবধৰা’ বিষয়াই পুখুৰীৰ আকাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। পুখুৰীৰ তলিত নাগমাৰি নামৰ শাল কাঠৰ খুঁটা পুতি পানীৰ উহ মুকলি কৰা হৈছিল আৰু পানী পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখিবলৈ তলিত পাৰা (ৰহ) দিয়া হৈছিল। এই কৌশলে পুখুৰীৰ পানী বছৰ বছৰ ধৰি পৰিষ্কাৰ আৰু অক্ষত কৰি ৰাখিছিল।
৬। মধ্যযুগৰ অসমৰ আলি-পদূলিসমূহৰ বিষয়ে এটি টোকা লিখা।
উত্তৰ: মধ্যযুগত, বিশেষকৈ আহোম ৰাজত্বকালত যাতায়াত আৰু সামৰিক উদ্দেশ্যত বহুতো আলি-পদূলি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই আলিবোৰ মাটিৰে ওখকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
- ধোদৰ আলি: স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই এলেহুৱা (ধোদ) প্ৰজাৰ হতুৱাই কমাৰগাঁৱৰ পৰা জয়পুৰলৈ এই আলি নিৰ্মাণ কৰাইছিল।
- বৰআলি: স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহই গড়গাঁৱৰ পৰা দেৰগাঁৱলৈ নিৰ্মাণ কৰাইছিল।
- গোহাঁই কমল আলি: কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণে তেওঁৰ ভ্ৰাতৃ গোহাঁই কমলৰ হতুৱাই কোচবেহাৰৰ পৰা নাৰায়ণপুৰলৈ এই আলি নিৰ্মাণ কৰাইছিল।
ইয়াৰ উপৰিও নগা আলি, চেউনি আলি, ৰাজগড় আদি বহুতো আলি সেই সময়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ বহুতো এতিয়াও ব্যৱহৃত হৈ আছে।
৭। আহোম যুগৰ গড় আৰু শিলা-সাঁকোসমূহৰ বিষয়ে কি জানা লিখা।
উত্তৰ:
- গড়: আহোমসকলে ৰাজধানী আৰু ৰাজ্যৰ সুৰক্ষাৰ বাবে গড় নিৰ্মাণত বিশেষ পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। এই গড়বোৰ মাটিৰে ওখকৈ আৰু দুৰ্ভেদ্যকৈ সজা হৈছিল। গড়ৰ ওপৰত কোটোহা বাঁহ ৰুই ইয়াক আৰু অধিক দুৰ্গম কৰি তোলা হৈছিল। চামধৰা গড়, শিমলুগড়, মোমাই কটা গড় আদি আহোম যুগৰ উল্লেখযোগ্য গড়।
- শিলা-সাঁকো: আহোম যুগত নৈ-জান-জুৰিৰ ওপৰত ইটা আৰু শিল ব্যৱহাৰ কৰি বহুতো স্থায়ী সাঁকো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। নামদাঙৰ শিলৰ সাঁকো (স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত) আজিও অক্ষত অৱস্থাত আছে আৰু ব্যৱহৃত হৈ আছে। ইয়াৰ উপৰিও দৰিকা, দিজৈখনা, নাফুক আদি ঠাইতো শিলৰ সাঁকো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই সাঁকোবোৰে আহোম যুগৰ উন্নত কাৰিকৰী জ্ঞানৰ পৰিচয় দিয়ে।
বিগত বৰ্ষৰ AHSEC প্ৰশ্নোত্তৰ (২০১৫-২০২৫)
১. প্ৰশ্ন: তলাতল ঘৰ কোনে নিৰ্মাণ কৰাইছিল? (AHSEC 2015)
উত্তৰ: তলাতল ঘৰৰ নিৰ্মাণ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহই আৰম্ভ কৰিছিল আৰু স্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ দিনত ই সম্পূৰ্ণ হৈছিল।
২. প্ৰশ্ন: অসমৰ এটা প্ৰাচীন মন্দিৰৰ নাম লিখা। (AHSEC 2016)
উত্তৰ: কামাখ্যা মন্দিৰ।
৩. প্ৰশ্ন: আহোম যুগৰ দুটা স্থাপত্য-ভাস্কৰ্যৰ নিদৰ্শনৰ নাম লিখা। (AHSEC 2017)
উত্তৰ: ৰংঘৰ আৰু তলাতল ঘৰ।
৪. প্ৰশ্ন: নামদাঙৰ শিলৰ সাঁকোখন কোনজন আহোম ৰজাই নিৰ্মাণ কৰাইছিল? (AHSEC 2018)
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহই।
৫. প্ৰশ্ন: আহোমসকলৰ মৈদাম দিয়া প্ৰথাৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা। (AHSEC 2019)
উত্তৰ: মৈদাম হ’ল আহোমসকলৰ মৃতদেহ সৎকাৰ কৰা এক বিশেষ স্থাপত্য শৈলীৰ সমাধি। ৰজা-ৰাণী বা ডা-ডাঙৰীয়াসকলৰ মৃতদেহ তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ সৈতে এটা ‘ৰুং-ডাং’ নামৰ কাঠৰ পেৰাত ভৰাই মাটিত পুতি তাৰ ওপৰত মাটিৰে এক অৰ্ধ-গোলাকাৰ ওখ ঢিপ বা মৈদাম নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
৬. প্ৰশ্ন: জয়সাগৰ পুখুৰী কোনে আৰু কিয় খন্দুৱাইছিল? (AHSEC 2020)
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহই তেওঁৰ মাতৃ সতী জয়মতীৰ স্মৃতিত জেৰেঙা পথাৰত জয়সাগৰ পুখুৰী খন্দুৱাইছিল।
৭. প্ৰশ্ন: আহোম যুগৰ স্থাপত্যত ব্যৱহৃত ‘কৰাল’ কি? (AHSEC 2022)
উত্তৰ: ‘কৰাল’ হ’ল আহোম যুগত ইটা বা শিল গাঁথিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক বিশেষ ধৰণৰ মছলা। বৰা চাউল, গুৰ, বৰালি মাছ, মাটিমাহ, হাঁহকণী আদি বিভিন্ন সামগ্ৰী মিহলাই ইয়াক প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।
৮. প্ৰশ্ন: ৰংঘৰৰ বিষয়ে এটা চমু টোকা লিখা। (AHSEC 2018)
উত্তৰ: ৰংঘৰ আহোম যুগৰ এক বিখ্যাত স্থাপত্য। ই এটা দুমহলীয়া পেভিলিয়ন। স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্ত সিংহই বৰ্তমানৰ পকী ৰংঘৰটো নিৰ্মাণ কৰাইছিল। ইয়াৰ পৰা আহোম স্বৰ্গদেউ আৰু ৰাজপৰিয়ালে ম’হ যুঁজ, শেন যুঁজ, বিহু নাচ আদি খেল-ধেমালি উপভোগ কৰিছিল। ইয়াৰ আকৃতি খেল নাও এখনৰ দৰে।
৯. প্ৰশ্ন: দ-পৰ্বতীয়াৰ স্থাপত্যৰ গুৰুত্ব কি? (AHSEC 2023)
উত্তৰ: তেজপুৰৰ ওচৰৰ দ-পৰ্বতীয়াৰ স্থাপত্য প্ৰাচীন অসমৰ কলা-ভাস্কৰ্যৰ এক অমূল্য নিদৰ্শন। ইয়াৰ মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত খোদিত গংগা-যমুনাৰ মূৰ্তি গুপ্ত যুগৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে সাদৃশ্য থকাটোৱে প্ৰাচীন কামৰূপৰ সৈতে উত্তৰ ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক সম্পৰ্কৰ কথা প্ৰমাণ কৰে। ই খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম-ষষ্ঠ শতিকাৰ অসমৰ উচ্চমানৰ শিল্পকলাৰ পৰিচয় দিয়ে।
১০. প্ৰশ্ন: ধোদৰ আলিৰ নামাকৰণ কিয় এনেদৰে হৈছিল? (AHSEC 2016)
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই শাৰীৰিক শ্ৰমৰ পৰা আঁতৰি থাকিব খোজা এলেহুৱা বা ‘ধোদ’ প্ৰজাৰ হতুৱাই এই আলিটো নিৰ্মাণ কৰাইছিল বাবে ইয়াৰ নাম ‘ধোদৰ আলি’ হয়।
১০টা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নোত্তৰ
১. প্ৰশ্ন: তলাতল ঘৰৰ সাতটা মহলাৰ কেইটা মাটিৰ তলত আছিল?
উত্তৰ: তিনিটা মহলা।
২. প্ৰশ্ন: কামাখ্যা মন্দিৰটো কোনে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাইছিল?
উত্তৰ: কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণে (১৫৬৫ খ্ৰীঃত)।
৩. প্ৰশ্ন: আহোম যুগৰ আটাইতকৈ ওখ দৌল কোনটো?
উত্তৰ: শিৱসাগৰৰ শিৱদৌল।
৪. প্ৰশ্ন: ‘মেঘামুকদুম’ কোন আছিল?
উত্তৰ: ‘মেঘামুকদুম’ কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ প্ৰধান কাৰিকৰ আছিল, যিজনে কামাখ্যা মন্দিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।
৫. প্ৰশ্ন: হাজোৰ হয়গ্ৰীৱ-মাধৱ মন্দিৰ কোন ধৰ্মাৱলম্বী লোকৰ বাবেও পৱিত্ৰ?
উত্তৰ: বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকৰ বাবে।
৬. প্ৰশ্ন: আহোম ৰাজত্বকালত পুখুৰী খন্দাৰ আগতে পানীৰ উহ পৰীক্ষা কৰা বিষয়াজনক কি বোলা হৈছিল?
উত্তৰ: মাটিচেলেকা।
৭. প্ৰশ্ন: গড়গাঁৱত কোনে প্ৰথমে ৰাজধানী পাতিছিল?
উত্তৰ: স্বৰ্গদেউ চুক্লেংমুঙে (গড়গঞা ৰজা)।
৮. প্ৰশ্ন: আহোম যুগৰ স্থাপত্যত ব্যৱহৃত ইটাৰ এটা বৈশিষ্ট্য লিখা।
উত্তৰ: আহোম যুগৰ ইটাবোৰ চেপেটা আৰু পাতল আছিল আৰু বিভিন্ন আকৃতিৰ (যেনে- এফলীয়া, ত্ৰিকোণীয়া, ঘূৰণীয়া) আছিল।
৯. প্ৰশ্ন: মদন-কামদেৱ দেৱালয় কোনটো ৰাজবংশৰ দিনৰ বুলি অনুমান কৰা হয়?
উত্তৰ: কামৰূপৰ পাল বংশৰ দিনৰ (একাদশ-দ্বাদশ শতিকা)।
১০. প্ৰশ্ন: আজানপীৰৰ দৰগাহ ক’ত অৱস্থিত?
উত্তৰ: শিৱসাগৰ জিলাৰ দিখৌ নৈৰ পাৰৰ সৰাগুৰি চাপৰিত।
