📚 Complete Solved Hindi Question Paper 2024
Full Hindi Question Paper with Detailed Answers
GROUP—A (खण्ड—क)
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर पूर्ण वाक्य में दो : (1×4=4)
(क) सधुक्कड़ी भाषा में किसने कविता लिखी थी?
(ख) सुंदर सृष्टि हमेशा क्या खोजती है?
(ग) छोटा जादूगर अपनी जीविका के पैसे से क्या खाना चाहता है?
(घ) मीराँबाई किसकी आराधना करती थीं?
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संक्षेप में दो : (2×9=18)
(क) श्रीमान ने छोटे जादूगर को पहली भेंट में किस रूप में देखा था?
(ख) श्रीमान ने झोंपड़ी के भीतर क्या देखा था?
(ग) “आप हैं वैरागी; दफ्तरों के रीति-रिवाज नहीं जानते!” यहाँ कौन-सी बात कही गई है?
(घ) गृहहीन व्यक्ति के पैरों की आहट सुनने पर सड़क को क्या बोध होता है?
(ङ) “यह सबसे बड़ा देवत्व है।” यहाँ ‘सबसे बड़ा देवत्व’ किसे कहा गया है, स्पष्ट करो।
(च) कलम विचारों के अंगारे कैसे पैदा करती है?
(छ) कलम और तलवार में से किसकी शक्ति अधिक है? सतर्क उत्तर दो।
(ज) यमदूत ने भोलाराम के जीव के लापता होने के बारे में क्या बताया?
(झ) “मुझे दिन-रात यही संताप सताता रहता है।” यहाँ सड़क किस संताप की ओर इशारा कर रही है, स्पष्ट करो।
‘नींव की ईंट’ पाठ के संदेश को रेखांकित करो। (4)
निम्नलिखित अवतरणों की सप्रसंग व्याख्या करो : (4×2=8)
(क) गुरु कुम्हार सिष कुंभ है, गढ़ि-गढ़ि काढ़े खोट। अन्तर हाथ सहार दे, बाहर बाहै चोट ।।
प्रसंग: प्रस्तुत दोहा हमारी पाठ्यपुस्तक के ‘कबीर साखी’ नामक पाठ से लिया गया है। इसके रचयिता संत कबीरदास जी हैं। इसमें उन्होंने गुरु और शिष्य के संबंध को कुम्हार और घड़े के माध्यम से स्पष्ट किया है।
व्याख्या: कबीरदास जी कहते हैं कि गुरु एक कुम्हार के समान है और शिष्य एक कच्चे घड़े (कुंभ) की तरह है। जिस प्रकार कुम्हार घड़े को सुंदर आकार देने के लिए उसके अंदर से हाथ का सहारा देता है और बाहर से थपथपा कर चोट करता है, उसी प्रकार गुरु भी शिष्य की कमियों और दोषों को दूर करने के लिए उसे अंदर से प्रेम और सहारा देता है और बाहर से कठोर अनुशासन में रखता है।
(ख) राम नाम रस पीजै मनुआँ, राम नाम रस पीजै। तज कुसंग सत्संग बैठ णित हरि चरचा सुण लीजै। काम क्रोध मद लोभ मोह कूँ, बहा चित्त सूँ दीजै। मीराँ के प्रभु गिरधर नागर, ताहि के रंग में भीजै ॥
प्रसंग: प्रस्तुत पद हमारी पाठ्यपुस्तक में संकलित ‘मीराँ के पद’ से लिया गया है। इसकी रचयिता कृष्ण-भक्त कवयित्री मीराँबाई हैं। इसमें वे मनुष्य को भक्ति मार्ग अपनाने की प्रेरणा दे रही हैं।
व्याख्या: मीराँबाई कहती हैं कि हे मनुष्य! तुम्हें राम नाम रूपी रस का पान करना चाहिए। इसके लिए बुरी संगति को त्यागकर सत्संग में बैठो और प्रतिदिन हरि की कथा सुनो। अपने मन से काम, क्रोध, मद, लोभ और मोह जैसी बुराइयों को बहा दो (निकाल दो)। मीराँ कहती हैं कि मेरे तो प्रभु गिरधर नागर (श्रीकृष्ण) हैं, उन्हीं के प्रेम के रंग में पूरी तरह से भीग जाओ।
(क) निम्नलिखित में से किन्हीं दो मुहावरों का वाक्यों में प्रयोग करो : (1×2=2)
घोड़े बेचकर सोना ; अँगूठा दिखाना ; हाथ-पैर मारना ; पेट में चूहे कूदना
घोड़े बेचकर सोना: परीक्षा समाप्त होने के बाद रवि घोड़े बेचकर सो रहा है।
पेट में चूहे कूदना: सुबह से कुछ नहीं खाया, अब तो पेट में चूहे कूद रहे हैं।
(ख) निम्नलिखित में से किन्हीं चार के लिंग-निर्णय करो : (½×4=2)
शरीर ; दाल ; नर कौवा ; पुलिस ; सौदागर ; दिमाग
शरीर – पुल्लिंग
दाल – स्त्रीलिंग
पुलिस – स्त्रीलिंग
दिमाग – पुल्लिंग
(ग) निम्नलिखित में से किन्हीं दो की संधि करो : (1×2=2)
लोक + उक्ति ; सम् + वाद ; वयः + वृद्ध ; उप + ईक्षा
लोक + उक्ति = लोकोक्ति
सम् + वाद = संवाद
(घ) निम्नलिखित में से किन्हीं चार के बहुवचन रूप बनाओ : (½×4=2)
डाकू ; किताब ; नदी ; साधु ; चेष्टा ; तिथि
किताब – किताबें
नदी – नदियाँ
चेष्टा – चेष्टाएँ
तिथि – तिथियाँ
(ङ) निम्नलिखित में से किन्हीं चार के एक-एक पर्यायवाची शब्द लिखो : (½×4=2)
गणेश ; पथ ; आकाश ; दानव ; सुन्दर ; विधान
गणेश – गजानन
पथ – मार्ग
आकाश – नभ
दानव – राक्षस
(च) निम्नलिखित अनेक शब्दों के लिए एक शब्द लिखो (किन्हीं चार) : (½×4=2)
जो बहुत जानता है ; शक्ति का उपासक ; जिसके शेखर पर चंद्र हो ; जो कहा न जा सके ; वृष्टि का अभाव ; जो पीने योग्य हो ; मरण तक ; समान (एक ही) उदर से जन्म लेने वाला
जो बहुत जानता है – बहुज्ञ
जिसके शेखर पर चंद्र हो – चंद्रशेखर
वृष्टि का अभाव – अनावृष्टि
जो पीने योग्य हो – पेय
(छ) निम्नलिखित में से किन्हीं चार के विपरीतार्थक शब्द दो : (½×4=2)
अधम ; अथ ; गणतंत्र ; कृतघ्न ; पतन ; सम्मान ; निर्धन
अधम – उत्तम
अथ – इति
कृतघ्न – कृतज्ञ
पतन – उत्थान
(ज) निम्नलिखित वाक्यों में से किन्हीं दो को शुद्ध करो : (1×2=2)
(i) पिता जी आप जाओ।
(ii) मैंने रोटियाँ खाई है।
(iii) आज सड़क में भारी भीड़ लगी है।
(i) पिताजी, आप जाइए।
(iii) आज सड़क पर भारी भीड़ है।
GROUP-B (खण्ड-ख)
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर पूर्ण वाक्य में दो : (1×5=5)
(क) ‘कायर मत बन’ शीर्षक कविता के कवि का नाम क्या है?
(ख) ‘ले-दे कर जीना, क्या जीना है’ — यहाँ कवि ने ‘ले-दे’ का प्रयोग किस अर्थ में किया है?
(ग) बड़े मियाँ के भाषण की तुलना लेखिका ने किससे की है?
(घ) विश्व डाक-संघ ने पत्र-लेखन की प्रतियोगिता कब से शुरू की थी?
(ङ) मयूर किसका युद्ध-वाहन है?
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर संक्षेप में दो : (2×8=16)
(क) ‘जो बीत गयी’ कविता में कवि ने अम्बर के आनन को देखने की सलाह क्यों दी है?
(ख) कच्चा पीने वाला क्यों कभी रोता-चिल्लाता नहीं है?
(ग) कवि की दृष्टि में सत्य का सही तोल क्या है?
(घ) किस प्रसंग में कवि ने पीठ न फेरने की बात कही है, स्पष्ट करो।
(ङ) “राधा अब प्रतीक्षा में दुकेली है।” किस प्रसंग में यह बात कही गई है?
(च) नीलकंठ के स्वभाव की किन्हीं दो विशेषताओं का उल्लेख करो।
1. संरक्षक: वह जालीघर के सभी जीव-जंतुओं का संरक्षक था और किसी भी खतरे से उनकी रक्षा करता था।
2. कलाप्रिय और वीर: वह एक कलाप्रिय पक्षी था जो वर्षा में नृत्य करता था, लेकिन साथ ही वह एक वीर योद्धा भी था, जैसा कि उसने साँप से खरगोश के बच्चे को बचाकर सिद्ध किया।
(छ) नीलकंठ ने खरगोश के बच्चे को साँप के चंगुल से कैसे बचाया था?
(ज) मृत्यु के पश्चात् महादेवी ने नीलकंठ का संस्कार कैसे किया था?
(क) “वास्तव में पत्र किसी दस्तावेज से कम नहीं है।” यह कैसे ? सतर्क उत्तर दो। (5)
(ख) “मयूर कलाप्रिय वीर पक्षी है, हिंसक मात्र नहीं।” इस कथन के आशय को अपनी भाषा में लिखो।
निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबंध लिखो : (8)
(ख) असम का जातीय उत्सव : बिहु
प्रस्तावना:
भारत त्योहारों का देश है, जहाँ हर राज्य की अपनी अनूठी संस्कृति और परंपरा है। असम का प्रमुख जातीय उत्सव ‘बिहु’ है, जो असमिया संस्कृति और जीवन शैली का दर्पण है। यह केवल एक त्योहार नहीं, बल्कि असम के लोगों की आत्मा का उत्सव है, जो प्रकृति और कृषि से गहराई से जुड़ा हुआ है।
बिहु के प्रकार:
बिहु साल में तीन बार मनाया जाता है, जो कृषि के विभिन्न चरणों का प्रतीक है:
बोहाग बिहु (रोंगाली बिहु): यह अप्रैल के मध्य में मनाया जाता है और असमिया नव वर्ष का प्रतीक है। यह वसंत के आगमन और खेती के नए चक्र की शुरुआत का उत्सव है। इसे ‘रोंगाली’ यानी ‘रंग और आनंद’ का बिहु भी कहते हैं। लोग नए कपड़े पहनते हैं, बिहु नृत्य करते हैं, और पीठा, लारू जैसे पारंपरिक व्यंजन बनाते हैं।
काति बिहु (कंगाली बिहु): यह अक्टूबर में मनाया जाता है। इस समय धान के खेत बढ़ रहे होते हैं और अन्न भंडार खाली होते हैं। इसलिए इसे ‘कंगाली’ यानी ‘गरीबी’ का बिहु कहते हैं। इस दिन लोग खेतों में और तुलसी के पौधे के नीचे दीये जलाकर अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हैं।
माघ बिहु (भोगाली बिहु): यह जनवरी में फसल कटाई के बाद मनाया जाता है। ‘भोग’ का अर्थ है भोजन और आनंद। लोग ‘भेलाघर’ (घास-फूस से बने अस्थायी घर) बनाते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं। अलाव जलाकर उसके चारों ओर नृत्य और गान होता है।
बिहु का महत्व:
बिहु असम के लोगों के लिए एकता, प्रेम और भाईचारे का प्रतीक है। यह त्योहार धर्म और जाति के बंधनों से परे है और सभी लोग इसे मिलकर मनाते हैं। बिहु नृत्य और बिहु गीत असमिया लोक संस्कृति के अभिन्न अंग हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे हैं।
उपसंहार:
बिहु असम की जीवंत संस्कृति और प्रकृति के साथ उसके अटूट संबंध का उत्सव है। यह हमें सिखाता है कि हमें अपनी कृषि परंपराओं का सम्मान करना चाहिए और जीवन के हर चरण का आनंद और उत्साह के साथ स्वागत करना चाहिए। यह वास्तव में असम की पहचान और गौरव है।
अपने नगर अथवा महानगर की अनियमित बिजली-आपूर्ति की समस्या को दर्शाते हुए किसी प्रसिद्ध अखबार के सम्पादक के नाम पर एक पत्र लिखो। (5)
संपादक महोदय,
दैनिक जागरण,
गुवाहाटी, असम।
मैं आपके प्रतिष्ठित समाचार-पत्र के माध्यम से बिजली विभाग के अधिकारियों का ध्यान हमारे क्षेत्र (जैसे- चांदमारी) में हो रही अनियमित बिजली-आपूर्ति की ओर आकर्षित करना चाहता हूँ।
भवदीय,
(आपका नाम)
एक जागरूक नागरिक,
चांदमारी, गुवाहाटी
दिनांक: (आज की तारीख)
निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दो :
(क) हमारे समाज की समस्याएँ क्या-क्या हैं? (1)
(ख) हमारे समाज के लिए दुर्भाग्य तथा कमजोरी की बातें क्या-क्या हैं? (2)
(ग) हमारी सरकार ने समस्याओं को दूर करने हेतु क्या काम किया है? (1)
(घ) हमारे नवयुवकों से क्या उम्मीद की जाती है? (1)
(ङ) उपर्युक्त गद्यांश का एक सार्थक शीर्षक दो। (1)
निम्नलिखित वाक्यों का अनुवाद हिन्दी में करो : (1×5=5)
(क) I can play football.
(ख) I like this dress; but I have no money to buy it.
(ग) Rohit did not do well in the test.
(घ) Can you tell a new story today?
(ङ) We can travel by a bus, train or an aeroplane.
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