তপনৰ কথা (পাঠ ৭) ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ অসমীয়া

SCERT Class 6 Assamese Chapter 7 Answer | পুথি অধ্যয়ন। Lesson 7 | Class 6 Assamese Solution । Question and Answer Assam | ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ অসমীয়া প্ৰশ্ন উত্তৰ |

তপনৰ কথা Class 6

সম্পূৰ্ণ পাঠভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ

১। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিওৱা:

(ক) ধুবুৰীৰপৰা তপনহঁতৰ ঘৰলৈ কোন আহিছিল?
(ক) তপনৰ মাহীয়েক
(খ) তপনৰ মাক
(গ) তপনৰ মাহীয়েকৰ পুতেক
(ঘ) যোচেফ ছাৰ
উত্তৰ: (গ) তপনৰ মাহীয়েকৰ পুতেক

(খ) তপনে ঋতুৰাজক ভদ্ৰ আচৰণৰ কথা কিয় কৈছিল?
(ক) ভদ্ৰলোক হোৱাৰ জ্ঞান দিয়াৰ বাবে
(খ) ঋতুৰাজক মূৰ্খ সজাবৰ বাবে
(গ) মনে বিচৰা বস্তুটো পাবৰ বাবে
(ঘ) মাকৰপৰা বেছিকৈ মৰম পাবৰ বাবে
উত্তৰ: (গ) মনে বিচৰা বস্তুটো পাবৰ বাবে

২। তুমি ওপৰৰ দ্বিতীয় প্ৰশ্নৰ উত্তৰটো কিয় শুদ্ধ বুলি বাছি ল’লা?
উত্তৰ: তপনে জানিছিল যে যদি সি ঋতুৰাজক ভদ্ৰ আচৰণৰ কথা শিকাই দিয়ে, তেন্তে ঋতুৰাজে ভদ্ৰ ল’ৰা সজিবলৈ সৰু কে’কৰ টুকুৰাটো ল’ব। ইয়াৰ ফলত তপনে নিজে ডাঙৰ টুকুৰাটো খাবলৈ পাব। অৰ্থাৎ, নিজৰ মনৰ আশা পূৰণ কৰিবলৈকে সি ঋতুৰাজক ভদ্ৰ আচৰণৰ কথা কৈছিল।

৩। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ অৰ্থ মেঘটুকুৰাৰপৰা বাছি উলিয়াই লিখা:

• মেজ: লিখা-পঢ়া কৰা বা আহাৰ খোৱা ওখ খুৰা লগোৱা পীৰা সদৃশ আচবাব।
• ফিছা: মাছৰ পিছৰ অংশ।
• ঢাকোন: সাঁফৰ।
• ভদ্ৰ: ভাল আচৰণৰ দ্বাৰা লোকৰ মনত সন্তোষ দিয়া।

৪। তলত দিয়া প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ কোৱা আৰু লিখা:

(ক) তপনৰ মাহীয়েকৰ ঘৰ ক’ত আছিল?
উত্তৰ: তপনৰ মাহীয়েকৰ ঘৰ ধুবুৰীত আছিল।

(খ) তপনৰ মাহীয়েকৰ পুতেকৰ নাম কি?
উত্তৰ: তপনৰ মাহীয়েকৰ পুতেকৰ নাম ঋতুৰাজ।

(গ) ভদ্ৰ মানুহৰ উদাহৰণ তপনহঁতক কোনে দিছিল?
উত্তৰ: ভদ্ৰ মানুহৰ উদাহৰণ তপনহঁতক যোচেফ ছাৰে দিছিল।

(ঘ) ঋতুৰাজ তপনতকৈ বয়সত কিমান সৰু?
উত্তৰ: ঋতুৰাজ তপনতকৈ বয়সত দুমাহৰ সৰু।

(ঙ) ‘তপনৰ কথা’ পাঠটিৰ লেখক কোন?
উত্তৰ: ‘তপনৰ কথা’ পাঠটিৰ লেখক ড° ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া।

৫। তলত দিয়া প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ আলোচনা কৰি কোৱা আৰু লিখা:

(ক) তপন আৰু ঋতুৰাজৰ মাজত কোনটো চৰিত্ৰ তোমাৰ বেছি ভাল লাগিল আৰু কিয়?
উত্তৰ: তপন আৰু ঋতুৰাজৰ মাজত ঋতুৰাজৰ চৰিত্ৰটো মোৰ বেছি ভাল লাগিল। কাৰণ ঋতুৰাজ এজন সৰল আৰু ভদ্ৰ ল’ৰা। তপনে তাক চতুৰালিৰে ঠগি ডাঙৰ কে’কৰ টুকুৰাটো লোৱাৰ পাছতো সি কোনো আপত্তি কৰা নাছিল। আনহাতে, তপনৰ চৰিত্ৰটো চতুৰ আৰু কিছু স্বাৰ্থপৰ আছিল।

(খ) তপনে ঋতুৰাজক ভদ্ৰ মানুহৰ আচৰণৰ দুটা উদাহৰণ দিছিল। সেই উদাহৰণ দুটাৰ লগত তুমি একমত হয়নে? যদি হয়, কিয় হয় আৰু যদি নহয়, কিয় নহয়?
উত্তৰ: হয়, মই উদাহৰণ দুটাৰ লগত একমত। কাৰণ ভদ্ৰ লোকে সদায় আনৰ সুবিধাৰ কথা প্ৰথমে চিন্তা কৰে। বাছত আনক ভাল আসনখন এৰি দিয়া বা দুটা বস্তুৰ মাজৰ পৰা আনক ভালটো ল’বলৈ দিয়াটো নম্ৰতা আৰু ভাল আচৰণৰ পৰিচায়ক। ই ত্যাগ আৰু আনৰ প্ৰতি সন্মানৰ ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।

(গ) তপনে কে’কৰ ডাঙৰ টুকুৰাটো নিজে খাই ভাল কৰিলেনে বেয়া কৰিলে? সপক্ষে আৰু বিপক্ষে যুক্তি দিয়া।
উত্তৰ:

• সপক্ষে: তপনে নিজৰ বুদ্ধি প্ৰয়োগ কৰি ডাঙৰ টুকুৰাটো ল’লে। ইয়াৰ পৰা তাৰ চতুৰালি আৰু সমস্যা সমাধানৰ মানসিকতাৰ উমান পোৱা যায়।
• বিপক্ষে: তপনে ঋতুৰাজৰ সৰলতাৰ সুযোগ লৈ তাক ঠগিলে, যিটো নৈতিকভাৱে শুদ্ধ নহয়। এজন ভাল বন্ধু বা ককায়েক হিচাপে তাৰ নিজৰ ভাগৰ ভাল বস্তুটো ভায়েকক দিয়া উচিত আছিল।

(ঘ) ঋতুৰাজে যদি সৰু কে’কটুকুৰা খাবলৈ অমান্তি হ’লহেঁতেন, তেন্তে কাহিনীটো কিদৰে শেষ হ’লহেঁতেন?
উত্তৰ: ঋতুৰাজে যদি সৰু কে’কটুকুৰা খাবলৈ অমান্তি হ’লহেঁতেন, তেন্তে কাহিনীটোৰ শেষৰফালে দুয়োৰে মাজত কাজিয়া বা তৰ্ক-বিতৰ্ক হ’লহেঁতেন। হয়তো তপনৰ চতুৰালি ধৰা পৰিলহেঁতেন আৰু সি লাজ পালেহেঁতেন। অথবা, দুয়োৱে কে’কৰ টুকুৰা দুটা ভগাই লৈ সমানে খালেহেঁতেন।

৬। কোনে, কাক আৰু কিয় কৈছিল লিখা:

(ক) “ইয়াতে দুটুকুৰা কে’ক আছে। অলপ পাছত উলিয়াই লৈ ঋতু আৰু তই খাবি। ডাঙৰ টুকুৰা ঋতুক দিবি।”
উত্তৰ: এই কথাষাৰ তপনৰ মাকে তপনক কৈছিল। কাৰণ তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলাইছিল আৰু আলহী হিচাপে অহা ঋতুৰাজক যাতে ভাল বস্তুটো দিয়া হয়, তাৰ বাবে তপনক নিৰ্দেশ দিছিল।

(খ) “তই সঁচাকৈয়ে বৰ ভদ্ৰ ল’ৰা। তোৰ নিচিনা ল’ৰাক আমাৰ যোচেফ ছাৰে বৰ ভাল পাব।”
উত্তৰ: এই কথাষাৰ তপনে ঋতুৰাজক কৈছিল। কাৰণ ঋতুৰাজে তপনৰ কথা মতে ভদ্ৰ ল’ৰাৰ দৰে আচৰণ কৰি সৰু কে’কৰ টুকুৰাটো লৈছিল, যাৰ ফলত তপনে ডাঙৰ টুকুৰাটো খাবলৈ পাইছিল।

৭। ঋতুৰাজ ঘৰলৈ আহিলে কি কি কাৰণত তপনৰ ভাল লাগে আৰু বেয়া লাগে— কাৰণবোৰ তলত দিয়া তালিকাখনত লিখা:

৮। ‘ক’ অংশৰ শব্দবোৰৰ লগত ‘খ’ অংশৰ নিৰ্দিষ্টতাবাচক প্ৰত্যয়বোৰ আঁচটানি মিলোৱা:

৯। তলত দিয়া বাক্যকেইটাৰ আঁচ দিয়া পদবোৰত কি বিভক্তিৰ কি চিন ব্যৱহাৰ হৈছে লিখা:

(ক) বিমানে অমল আৰু দীপুৰ সৈতে খেলপথাৰখন পৰিষ্কাৰ কৰিলে।
উত্তৰ: প্ৰথমা বিভক্তি, ‘-এ’ চিন।

(খ) খেলপথাৰখনত সিহঁতে ফুটবল খেলে।
উত্তৰ: প্ৰথমা বিভক্তি, ‘-এ’ চিন।

(গ) গধূলি সময়ত সিহঁত ঘৰলৈ উভতি আহিল।
উত্তৰ: চতুৰ্থী বিভক্তি, ‘-লৈ’ চিন।