লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰ (পাঠ ১০)

SCERT Class 6 Assamese Chapter 10 Answer | লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰ। Lesson 10 | Class 6 Assamese Solution । Question and Answer Assam | ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ অসমীয়া প্ৰশ্ন উত্তৰ |

---

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰ (পাঠ ১০)

সম্পূৰ্ণ পাঠভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ

১। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিওৱা:

(ক) ‘জয়মতী’ কথাছবিখনৰ প্ৰথম দৰ্শনীৰ উদ্বোধন কোন ঠাইত কৰা হৈছিল?
(ক) শদিয়াত
(খ) কলিকতাত
(গ) সম্বলপুৰত
(ঘ) জয়সাগৰত
উত্তৰ: (খ) কলিকতাত

(খ) ‘জয়মতী’ কথাছবিখনৰ ডালিমী চৰিত্ৰটিৰ ভাও বেজবৰুৱাৰ কিয় ভাল লাগিছিল?
(ক) ডালিমী এটি কালোপযোগী চৰিত্ৰ হোৱাৰ বাবে
(খ) ডালিমী এটি ঐতিহাসিক চৰিত্ৰ হোৱাৰ বাবে
(গ) ডালিমী চৰিত্ৰটি বেজবৰুৱাৰ মানস প্ৰতিমা হোৱাৰ বাবে
(ঘ) ডালিমী চৰিত্ৰটি সৰল, চঞ্চল প্ৰকৃতিৰ হোৱাৰ বাবে
উত্তৰ: (গ) ডালিমী চৰিত্ৰটি বেজবৰুৱাৰ মানস প্ৰতিমা হোৱাৰ বাবে

২। তুমি ওপৰৰ দ্বিতীয় প্ৰশ্নৰ উত্তৰটো কিয় শুদ্ধ বুলি বাছি ল’লা?
উত্তৰ: সাক্ষাৎকাৰটোত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে ডালিমী চৰিত্ৰটো তেওঁৰ নাটকৰ এক সম্পূৰ্ণ কাল্পনিক সৃষ্টি, তেওঁৰ ‘মানস প্ৰতিমা’। তেওঁ কেতিয়াও ভবা নাছিল যে সেই কাল্পনিক চৰিত্ৰটোক কোনোবাই জীৱন্ত ৰূপ দিব পাৰিব। কিন্তু ‘জয়মতী’ কথাছবিৰ অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে সেই চৰিত্ৰটোক তেওঁৰ কল্পনাৰ দৰেই ফুটাই তুলিছিল, সেয়েহে তেওঁৰ ভাওটো বেজবৰুৱাৰ আটাইতকৈ ভাল লাগিছিল।

৩। তলৰ প্ৰথম মেঘ টুকুৰাত থকা শব্দবোৰৰ অৰ্থ দ্বিতীয় মেঘ টুকুৰাত দিয়া আছে। শব্দবোৰৰ অৰ্থ বাছি উলিয়াই লিখা।

শব্দ	অৰ্থ
হেঁপাহ	হাবিয়াস
সাৰ্থক	সফল
সাইলাখ	সদৃশ
প্ৰতিমা	মূৰ্তি
ত্ৰুটি	দোষ
অনুপ্ৰাণিত	উৎসাহিত
গৰুণ্ড	গৰুড়পক্ষী

৪। তলত দিয়া প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ কোৱা আৰু লিখা:

(ক) প্ৰথম অসমীয়া কথাছবিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: প্ৰথম অসমীয়া কথাছবিখনৰ নাম ‘জয়মতী’।

(খ) ‘জয়মতী’ কথাছবিখন কিমান খ্ৰীষ্টাব্দত মুক্তি লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: ‘জয়মতী’ কথাছবিখন ১৯৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দত মুক্তি লাভ কৰিছিল।

(গ) ‘জয়মতী’ কথাছবিখন কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল?
উত্তৰ: ‘জয়মতী’ কথাছবিখন জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই নিৰ্মাণ কৰিছিল।

(ঘ) বেজবৰুৱাই ‘জয়মতী’ কথাছবিখন উদ্বোধন কৰিবলৈ কোন ঠাইৰপৰা আহিছিল?
উত্তৰ: বেজবৰুৱাই ‘জয়মতী’ কথাছবিখন উদ্বোধন কৰিবলৈ সুদূৰ সম্বলপুৰৰপৰা আহিছিল।

(ঙ) বেজবৰুৱাৰ কোনখন নাটকৰ আধাৰত ‘জয়মতী’ কথাছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল?
উত্তৰ: বেজবৰুৱাৰ ‘জয়মতী কুঁৱৰী’ নাটকখনৰ আধাৰত ‘জয়মতী’ কথাছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

৫। তলত দিয়া প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ আলোচনা কৰি কোৱা আৰু লিখা:

(ক) ‘জয়মতী’ ফিল্মৰ ডালিমী চৰিত্ৰটিয়ে বেজবৰুৱাৰ সপোন কেনেদৰে দিঠক কৰিলে?
উত্তৰ: ডালিমী চৰিত্ৰটো বেজবৰুৱাৰ নাটকত এক কাল্পনিক সৃষ্টি আছিল, যাক তেওঁ ‘মানস প্ৰতিমা’ বুলি কৈছিল। তেওঁ ভবা নাছিল যে কোনোবাই এই কাল্পনিক চৰিত্ৰটোক জীৱন্ত ৰূপ দিব পাৰিব। কিন্তু ‘জয়মতী’ কথাছবিৰ অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে তেওঁৰ কল্পনাৰ দৰেই চৰিত্ৰটো ফুটাই তুলিছিল। এইদৰেই ডালিমী চৰিত্ৰটিয়ে বেজবৰুৱাৰ সপোন দিঠকত পৰিণত কৰিছিল।

(খ) অসমৰ ফিল্ম ইণ্ডাষ্ট্ৰী সম্পৰ্কে বেজবৰুৱাৰ মত কেনেধৰণৰ আছিল?
উত্তৰ: অসমৰ ফিল্ম ইণ্ডাষ্ট্ৰী সম্পৰ্কে বেজবৰুৱাৰ মত আছিল অতি আশাবাদী আৰু ইতিবাচক। তেওঁ কৈছিল যে ৰে’ল, বিজুলী-ডাকৰ দৰে ফিল্মো অসমৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য অংগ হৈ পৰিব। তেওঁৰ মতে, ফিল্মৰ সদব্যৱহাৰ কৰিলে ই সমাজৰ ভাল কৰিব আৰু অসৎ ব্যৱহাৰ কৰিলে বেয়া ফল দিব।

(গ) বেজবৰুৱাই কি কি কাৰণত ‘জয়মতী’ কথাছবিখন সফল হৈছে বুলি উল্লেখ কৰিছে?
উত্তৰ: বেজবৰুৱাই উল্লেখ কৰা মতে, ‘জয়মতী’ কথাছবিখন সফল হোৱাৰ কাৰণসমূহ হ’ল—

• ছবিখনত দেখুওৱা পৰিৱেশ আৰু ঘটনাৱলী সেই যুগৰ সাইলাখ প্ৰতিচ্ছবি যেন লগা।
• আগেয়ে কেতিয়াও অভিনয় নকৰা গাঁৱলীয়া অসমীয়া অভিনেতা-অভিনেত্ৰীয়ে অতি সুন্দৰ অভিনয় কৰা।
• জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বলিষ্ঠ নেতৃত্ব আৰু তেওঁৰ লগৰীয়াসকলৰ একনিষ্ঠ সহযোগিতা।

৬। কোনে, কাক কৈছিল লিখা:

(ক) “অসমত অসমীয়াৰদ্বাৰাই আগেয়ে নোহোৱা-নোপজা এনে এটা কাৰ্য চাবলৈ মোৰ বৰ হেঁপাহ হৈছিল।”
উত্তৰ: এই কথাষাৰ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই সাক্ষাৎকাৰ লওঁতা নৰেন বৰদলৈক কৈছিল।

(খ) “ফিল্ম সম্বন্ধে নানা মুনিৰ নানা মত।”
উত্তৰ: এই কথাষাৰ নৰেন বৰদলৈয়ে লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাক কৈছিল।

(গ) “এই বুঢ়াৰ এই আশা। পূৰ্ণ হ’ব নে নহয়, ঈশ্বৰে জানে।”
উত্তৰ: এই কথাষাৰ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই নৰেন বৰদলৈক সাক্ষাৎকাৰৰ শেষত কৈছিল।

৭। “গৰুণ্ডৰ উৰাও দেখি টিপচীয়ে যদি ভাবে যে, মই তেনেকৈ উৰিব নোৱাৰোঁ যেতিয়া টিপচী উৰাও মাৰি লোকৰ হাঁহিয়াতৰ পাত্ৰ নহওঁ, তেন্তে টিপচীয়ে ভুল কৰিব।”—শিক্ষকৰ সহায় লৈ কথাষাৰৰ তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰ: এই কথাষাৰৰ তাৎপৰ্য হ’ল যে প্ৰತಿಯেকে নিজৰ সামৰ্থ্য আৰু পৰিস্থিতি অনুসৰি কাম কৰা উচিত। আনৰ লগত, বিশেষকৈ যিসকলৰ সুবিধা আৰু অভিজ্ঞতা বেছি, তেওঁলোকৰ লগত নিজকে তুলনা কৰি হতাশ হোৱা বা নিজৰ প্ৰচেষ্টাক সৰু বুলি ভবাটো ভুল। ‘জয়মতী’ আছিল অসমীয়া চিনেমাৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা। ইয়াক হলিউডৰ দৰে উন্নত চিনেমাৰ লগত তুলনা কৰি সমালোচনা কৰাটো অনুচিত। বৰঞ্চ, নিজৰ সীমাবদ্ধতাৰ মাজত কৰা এই প্ৰচেষ্টাক আদৰণি জনোৱাহে উচিত।

৮। সাক্ষাৎকাৰটোৰ কোনখিনি কথা তোমাৰ ভাল লাগিছে আৰু কিয় ভাল লাগিছে দলত আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: (শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে ক্ৰিয়াকলাপ)
আৰ্হি উত্তৰ: সাক্ষাৎকাৰটোৰ আটাইতকৈ ভাল লগা কথাষাৰ হ’ল— “লোকৰ কাম ‘কৃটিচাইজ’ কৰাটো বৰ উজু; কিন্তু তেনে কাম নিজে কৰাটো বৰ টান।” এই কথাষাৰ ভাল লাগিছে কাৰণ ই এক চিৰন্তন সত্য। আনৰ কামত ভুল উলিওৱাটো বৰ সহজ, কিন্তু নিজে সেই কামটো কৰিবলৈ গ’লেহে তাৰ কষ্ট আৰু প্ৰত্যাহ্বানবোৰ বুজিব পাৰি। ই আমাক আনৰ প্ৰচেষ্টাক সমালোচনা কৰাৰ সলনি সহানুভূতিৰে চাবলৈ আৰু সন্মান কৰিবলৈ শিকায়।

৯। ওপৰৰ উদাহৰণৰ আধাৰত বিচাৰ কৰি তলত দিয়া শব্দবোৰৰ শুদ্ধ ৰূপটো লিখা:

• ধৰন → ধৰণ
• ভীষন → ভীষণ
• মৰন → মৰণ
• বিশেষন → বিশেষণ
• মৃনাল → মৃণাল

১০। তলত থকা শব্দবোৰ ণত্ব বিধি অনুসৰি বিশ্লেষণ কৰি তালিকাখনৰ উপযুক্ত ঠাইত বহুওৱা:

‘ঋ’ থকা বাবে	‘ৰ’ থকা বাবে	‘ষ’ থকা বাবে
তৃণ	কাৰণ	সম্ভাষণ
ঋণ	তোৰণ	তোষণ
	প্ৰাণ	মসৃণ
	ধৰণী	ভূষণ
	তৰ্পণ
	কৰ্ণ
	ঘ্ৰাণ

১১। আৰ্হিটোত দেখুওৱাৰ দৰে তলৰ বাক্যকেইশাৰীৰ ভাব বহলাই লিখা:

(ক) সজ কাৰ্যৰ সজ ফল, অসজ কাৰ্যৰ অসজ ফল।
ভাব-বিস্তাৰ: এই কথাষাৰৰ অৰ্থ হ’ল যে আমি যেনেকুৱা কাম কৰোঁ, তাৰ ফল তেনেকুৱাই পাওঁ। যদি আমি ভাল কাম কৰোঁ, যেনে— আনক সহায় কৰা, পঢ়া-শুনা কৰা, তেন্তে তাৰ ফল সদায় ভাল হয়। আনহাতে, যদি আমি বেয়া কামত লিপ্ত হওঁ, যেনে— চুৰি কৰা, মিছা কথা কোৱা, তেন্তে তাৰ পৰিণাম সদায় বেয়া হয়। কথাছবিৰ দৰে শক্তিশালী মাধ্যমকো যদি ভাল কামত লগোৱা হয়, তেন্তে ই সমাজৰ উপকাৰ কৰিব, কিন্তু বেয়া কামত লগালে ই সমাজৰ অপকাৰ কৰিব।

(খ) ৰাইজে নখ জোকাৰিলে নৈ বয়।
ভাব-বিস্তাৰ: এই কথাষাৰৰ অৰ্থ হ’ল একতাই বল। এজন মানুহে অকলে এটা ডাঙৰ কাম কৰিব নোৱাৰিবও পাৰে, কিন্তু যেতিয়া বহুতো মানুহ একত্ৰিত হৈ একেলগে কাম কৰে, তেতিয়া অসম্ভৱ যেন লগা কামো সম্ভৱ হৈ পৰে। যেনেকৈ এজন মানুহে নখ জোকাৰিলে একো নহয়, কিন্তু যেতিয়া সকলো ৰাইজে মিলি নখ জোকাৰে, অৰ্থাৎ একেলগে কাম কৰে, তেতিয়া নৈ বোৱাই দিয়াৰ দৰে ডাঙৰ কামো সহজে হৈ যায়। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই অকলে ‘জয়মতী’ নিৰ্মাণ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন যদি তেওঁৰ লগৰীয়াসকলে সহায় নকৰিলেহেঁতেন।