SCERT Class 6 Assamese Chapter 3 Answer | পুথি অধ্যয়ন। Lesson 3 | Class 6 Assamese Solution । Question and Answer Assam | ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ অসমীয়া প্ৰশ্ন উত্তৰ |
পুথি অধ্যয়ন (পাঠ ৩)
পাঠভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ
১। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিওৱা:
(ক) বিদ্যা উপাৰ্জনৰ ঘাই উপায় কি?
(ক) সৎ স্বভাৱ
(খ) পুথি অধ্যয়ন
(গ) চঞ্চল মন
(ঘ) সৎসংগ
উত্তৰ: (খ) পুথি অধ্যয়ন
(খ) সংসাৰত উন্নতি কৰিবলৈ কি লাগে?
(ক) ভোটা বুদ্ধি
(খ) চেলেংপেতেং স্বভাৱ
(গ) চঞ্চল মন
(ঘ) মনৰ একাগ্ৰতা
উত্তৰ: (ঘ) মনৰ একাগ্ৰতা
২। তলত দিয়া শব্দজালখনত থকা শব্দবোৰৰ অৰ্থ অনুযায়ী খালী বাকচত লিখা:
| অৰ্থ | শব্দ |
|---|---|
| (১) সুখ বা দুখ পোৱা কাৰ্য | ভোগ |
| (২) উন্নত অৱস্থা | উন্নতি |
| (৩) যত্ন | পুৰুষাৰ্থ |
| (৪) সাঁচি ৰখা কাৰ্য | সঞ্চয় |
| (৫) বিদ্যুৎ | বিজুলী |
| (৬) এবিধ বহুমূলীয়া মণি বা বাখৰ | মাণিক |
| (৭) কোনো বিষয়ত আগ্ৰহেৰে লগা | মনপুতি |
| (৮) আন কোনোফালে মন নিদিয়াকৈ একান্তভাৱে লাগি থকা | একাণপতীয়া |
| (৯) ক্ৰমান্বয় | অনুক্ৰমে |
| (১০) প্ৰক্ৰিয়া, বিধি | প্ৰণালী |
৩। তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ কোৱা আৰু লিখা:
(ক) দূৰৈৰ মাণিক কেনেকৈ হাততে পাব পাৰি?
উত্তৰ: পুথি অধ্যয়নৰ জৰিয়তে দেশ-বিদেশৰ পণ্ডিতসকলৰ মূল্যৱান জ্ঞান আমি ঘৰতে বহি লাভ কৰিব পাৰোঁ। সেয়েহে, পঢ়াৰ জৰিয়তে দূৰৈৰ মাণিক হাততে পোৱা যায় বুলি কোৱা হৈছে।
(খ) পুথি এখনৰ আচল ভাব কেনেদৰে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰি?
উত্তৰ: পুথি এখনৰ আচল ভাব উদ্ধাৰ কৰিবলৈ হ’লে ওপৰে ওপৰে নপঢ়ি মনপুতি একাগ্ৰতাৰে পঢ়িব লাগে।
(গ) পুথিৰ বিদ্যাক কিহৰ লগত তুলনা কৰিছে?
উত্তৰ: পুথিৰ বিদ্যাক থুপাই থোৱা ধনৰ লগত তুলনা কৰিছে।
(ঘ) পৰলোকগামী পণ্ডিতসকলৰ বিদ্যা-বুদ্ধি কেনেদৰে লাভ কৰিব পাৰি?
উত্তৰ: পৰলোকগামী পণ্ডিতসকলৰ বিদ্যা-বুদ্ধি তেওঁলোকে ৰচনা কৰি থৈ যোৱা পুথি অধ্যয়ন কৰি লাভ কৰিব পাৰি।
৪। আৰ্হিটোত দেখুওৱাৰ দৰে তলৰ বাক্যকেইশাৰীৰ ভাব বহলাই লিখা:
(ক) পুথিৰ বিদ্যা থুপাই থোৱা ধনৰ নিচিনা।
উত্তৰ: ধন সাঁচি থ’লে যেনেকৈ ভৱিষ্যতে কষ্ট নকৰাকৈ তাৰ ফল ভোগ কৰিব পাৰি, ঠিক তেনেকৈ লিখকে কষ্ট কৰি অৰ্জন কৰা জ্ঞান পুথিৰ আকাৰত সাঁচি থয়। আমি সেই পুথি অধ্যয়ন কৰি বিনা পৰিশ্ৰমে সেই জ্ঞানৰ অধিকাৰী হ’ব পাৰোঁ। সেয়ে পুথিৰ বিদ্যাক থুপাই থোৱা ধনৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে।
(খ) বিদ্যা আৰ্জনৰ প্ৰণালী প্ৰায় ধন আৰ্জনৰ প্ৰণালীৰ নিচিনা।
উত্তৰ: ধন আৰ্জন কৰিবলৈ যেনেকৈ মূলধনৰ প্ৰয়োজন হয়, ঠিক তেনেকৈ বিদ্যা আৰ্জনৰ বাবেও প্ৰাথমিক জ্ঞানৰূপী মূলধনৰ প্ৰয়োজন। যাৰ মূলধন বেছি, তেওঁ যেনেকৈ অধিক ধন ঘটিব পাৰে, ঠিক তেনেকৈ যাৰ প্ৰাথমিক জ্ঞান বেছি, তেওঁ অধিক বিদ্যা আৰ্জন কৰিব পাৰে। সেয়ে এই দুয়োটা প্ৰণালীক একে বুলি কোৱা হৈছে।
(গ) সৎসংগৰপৰা মানুহৰ সৎ স্বভাৱ জন্মে।
উত্তৰ: মানুহে যাৰ লগত উঠা-বহা কৰে, তেওঁলোকৰ স্বভাৱ-চৰিত্ৰৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ ওপৰত পৰে। ভাল মানুহৰ সংগত থাকিলে মানুহ ভাল হয় আৰু বেয়া মানুহৰ সংগত থাকিলে বেয়া হয়। সেয়ে কোৱা হয় যে সৎসংগৰপৰা মানুহৰ সৎ স্বভাৱৰ জন্ম হয়।
৫। “ভাল পুথি পঢ়িলে ভাল সংগত থকা যেন আৰু বেয়া পুথি পঢ়িলে বেয়া সংগত থকা যেন ফল হয়।”— পাঠটোৰ আধাৰত কথাষাৰ বহলাই লিখা।
উত্তৰ: পুথি এখন হ’ল লিখকজনৰ স্বভাৱ আৰু চৰিত্ৰৰ প্ৰতিফলন। যেতিয়া আমি এজন লিখকৰ পুথি অধ্যয়ন কৰোঁ, তেতিয়া আমি তেওঁৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ লগত পৰিচিত হওঁ। ভাল পুথি অধ্যয়ন কৰিলে আমি লিখকৰ ভাল গুণবোৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হওঁ, যিটো ভাল সংগত থকাৰ দৰেই। ইয়াৰ বিপৰীতে, বেয়া পুথি অধ্যয়ন কৰিলে আমাৰ ওপৰত বেয়া প্ৰভাৱ পৰে, যিটো বেয়া সংগৰ দৰেই ক্ষতিকাৰক। সেয়েহে, পুথিৰ সংগ মানুহৰ সংগৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
৬। উদাহৰণৰ দৰে তলত দিয়া শব্দকেইটা ভাঙি লিখা:
- উপকূল ⇒ উপ + কূল
- বেদখল ⇒ বে + দখল
- সুনাম ⇒ সু + নাম
- বিখ্যাত ⇒ বি + খ্যাত
- আওবাট ⇒ আও + বাট
৭। তলত দিয়া শব্দবোৰেৰে একোটাকৈ বাক্য ৰচনা কৰা:
- থুপাই: লিখকে তেওঁৰ জ্ঞান পুথিত থুপাই থয়।
- পাৰ্গত: তেওঁ পঢ়া-শুনাত অতি পাৰ্গত।
- একাগ্ৰতা: পঢ়া-শুনাত একাগ্ৰতা নাথাকিলে উন্নতি কৰিব নোৱাৰি।
- পুৰুষাৰ্থ: তেওঁৰ পুৰুষাৰ্থৰ বলতেই আজি সফলতা লাভ কৰিছে।
- স্বভাৱ: তেওঁৰ নম্ৰ স্বভাৱৰ বাবে সকলোৱে ভাল পায়।
