মানৱ বন্দনা কবিতা Class 9 প্ৰশ্ন উত্তৰ নৱম শ্ৰেণীৰ

মানৱ বন্দনা কবিতা Class 9

মানৱ বন্দনা কবিতা
শ্ৰেণী নৱম শ্ৰেণীৰ (IX)
বিষয় অসমীয়া (Assamese)
কিতাপৰ নাম সাহিত্য চয়নিকা
উপলব্ধ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ
পাঠ (Lesson) মানৱ বন্দনা কবিতা
মাধ্যম অসমীয়া
পাঠ্যক্ৰম ছেবা (SEBA )

মানৱ বন্দনা কবিতা

— চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা

(ক) “মানুহেই পৰাৎপৰ” বােলা কথাষাৰৰ অর্থ কি ?
উত্তৰ: মানুহ শ্রেষ্ঠতকৈও শ্রেষ্ঠ, — পৰম সত্য – এই অর্থ বুজাইছে।

(খ) মানুহক মহাপী জীৱ’ বােলাৰ অর্থ কি?
উত্তৰ মানুহ জন্মি এই পৃথিৱীলৈ আহে আৰু মৃত্যু হৈ এই পৃথিৱী এৰি যায়। কিন্তু মানুহে পৃথিৱীৰ মােহ এৰিব নােৱাৰি পুনৰ এই পৃথিৱীলৈ আহে। এইদৰেই পৃথিৱীৰ মায়া- মােহ এৰিব নােৱাৰি মানুহ অনন্তকাল পৃথিৱীলৈ অহা-যােৱা কৰি আছে। পৃথিৱীত মানুহ এই আছে, এই নাই। এই কাৰণেই মানুহক ‘ময়াপী জীৱ’ বােলা হৈছে।

(গ) পাদ্য-অর্ঘ্য লৈ মানুহক পূজা কৰাৰ অর্থ কি?
উত্তৰ পৃথিৱীত মানুহৰ একমাত্ৰ সংগী হ’ল মানুহ। সেয়ে মানুহৰ বাবে মানুহতকৈ শ্রেষ্ঠ কোনাে নাই। মানুহৰ বাবে মানুহেই দেৱতা, আৰু পূজা কৰিব লাগিলে মানুহে মানুহকেই পূজা কৰিব লাগে। মানুহে মানুহৰ কল্যাণৰ কাৰণে কাম কৰাকেই মানৱ-সেৱা বা মানৱ পূজা বুলি কৈছে। পাদ্য-অর্ঘ্য লৈ মানে একান্ত আন্তৰিকতাৰ এই মানৱ-সেৱা বা মানৱ পূজা কৰিবলৈ কোৱাই ইয়াৰ অর্থ।

মানৱ বন্দনা কবিতা মূল মূলভাব

প্রশ্ন ২। মানৱবন্দনা কবিতাটিৰ সাৰাংশ তােমাৰ নিজৰ ভাষাৰে লিখা।

উত্তৰঃমানৱ-বন্দনা’কবিতাটি প্রতিমাৰ খনিকৰ চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাই এই সংসাৰত মানুহৰ জন্ম-মৃত্যু আৰু প্রাণী শ্রেষ্ঠ মানুহৰ প্ৰকৃত কৰ্মৰ কথা সুন্দৰভাৱে উপস্থাপন কৰিছে।
এই পৃথিৱীলৈ মানুহ অহৰহ চামে চামে আহিয়েই আছে, আৰু পৃথিৱীৰ পৰা সেইদৰে গৈয়েই আছে। পৃথিৱীত মানুহৰ এই অহা-যােৱাৰ অনন্ত সোঁত বৈ আছে। মৃত্যু হলেও মানুহে পৃথিৱীৰ যেন মায়া-মােহ এৰিব নােৱাৰি পুনৰ পৃথিবীলৈ আহি আছে। পৃথিৱীত মানুহ মৰি থাকিলেও ই কেতিয়াও জনশূন্য হােৱা নাই। এচামৰ মৃত্যু হলে এচামৰ জন্ম হয়। সেয়ে পৃথিৱী ‘মৰত অর্থাৎ মৃত্যুময় ঠাই বুলি কোৱাৰ কোনাে অর্থনই।মানুহৰ জন্ম- মৃত্যু সেঁতিৰ কেতিয়াও অন্তহয়। এই পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ একমাত্ৰ সংগী, মানুহেই মানুহৰ কাৰণে দেৱতা স্বৰূপ। সেই কাৰণে পৃথিৱীত জীয়াই থকা কেইদিন মানুহে মানুহৰ কাম কৰিব লাগে, – মানুহে মানুহক মৰম কৰিব লাগে, মানুহে মানুহৰ কল্যাণৰ হকে আন্তৰিকতাৰে কাম কৰিব লাগে। মানুহে মানুহক মৰম কৰা, মানুহে মানুহৰ কল্যাণ কৰা—এইবােৰেই প্রকৃত ধর্ম। মানুহেই মানুহৰ বাবে শ্রেষ্ঠতকৈও শ্রেষ্ঠ, পৰম সত্য। সেই কাৰণে মানুহক পৰম দেৱতা মানি মানুহক পূজা কৰিবলৈ, – অর্থাৎ মানুহৰ কল্যাণৰ হকে কাম কৰিবলৈ কবিয়ে আহ্বান জনাইছে।

See also  সময় Class 9 Question Answer নৱম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া

আৰু পঢ়ক: শিশুলীলা

প্রশ্ন ৩। “এই যে পৃথিৱী স্বৰ্গতাে অধিক
মানুহৰ নিজাপী ঘৰ।” – কথাষাৰৰ অৰ্থ বুজাই লিখা।
উত্তৰঃ এই পৃথিৱীত মানুহৰ চামে চামে জন্ম হব লাগিছে আৰু সেইদৰে চামে চামে মানুহৰ মৃত্যুও হৈ আছে। পৃথিবীলৈ মানুহৰ এই অহা-যােৱাৰ সোঁত কাহানিও অন্ত পৰা নাই, অন্ত নপৰেও। সেই কাৰণেই পৃথিৱীখন মানুহৰ নিজাপী ঘৰ’অর্থাৎ স্থায়ী ঘৰ। এই নিজাপী ঘৰ পৃথিৱীত মানুহে মানুহৰ প্রতি মৰমিয়াল হলে, দয়াশীল হলে, মানুহক দেৱতাৰ দৰে পূজা সেৱা কৰিলে – পৃথিৱীখন মানুহৰ কাৰণে স্বৰ্গতে অধিক সুখৰ ঠাই হৈ পৰিব, অতি মনােৰম ঠাই হৈ পৰিব। কাৰণ পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ লগ-সংগ। মানুহ মানুহৰ কাৰণে শ্রেষ্ঠতকৈয়াে শ্রেষ্ঠ, – পৰম সত্য।

প্রশ্ন ৪। তাৎপর্য ব্যাখ্য কৰা
(ক) মানবী জনম দিয়া উটুৱাই
মানৱী কৰম সেতে,
মানুহৰ মৰম বুজিবা মানুহে
ধর্ম যে মততে।

উত্তৰঃ উদ্ধৃত কবিতাফাকি জোনাকী যুগৰ প্রখ্যাত কবি চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা ৰচিত মানৱবন্দনা’ কবিতাটি অন্তর্গত।
মানুহ মানুহৰ প্ৰতি কেনে হােৱা উচিত আৰু মানুহৰনাে প্রকৃত ধর্ম কি এই সম্পর্কে ক’বলৈ গৈ কবিয়ে কবিতাফাকিত এনেদৰে উল্লেখ কৰিছে।
এই পৃথিৱীত মানুহৰ জন্ম-মৃত্যুৰ অহৰহ এটি সোঁত বৈ আছে। এই সোঁতৰ কোনােদিন অন্ত হােৱা নাই। অর্থাৎ, পৃথিৱীত মানুহৰ অন্ত হােৱা নাই। গতিকে পৃথিৱীখন মানুহৰ নিজাপী ঘৰ’। এই নিজাপী ঘৰত অর্থাৎ পৃথিৱীত মানুহৰ কাৰণে মানুহেই শ্রেষ্ঠতকৈয়ো শ্রেষ্ঠ, পৰম সত্য। আনহাতে পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ একমাত্র সংগ, লগ। সেয়ে মানুহে মানুহৰ মৰম বুজিব লাগে, মানুহ মানুহৰ প্রতি দয়াশীল, মৰমিয়াল হব লাগে। মানুহৰ প্ৰতি মানুহৰ মৰমেই হৈছে মানুহৰ পৰম ধর্ম। এই ধৰ্মৰ দ্বাৰাই পৃথিৱীক স্বর্গতকৈও অধিক সুখকৰ কৰিব পৰা যায়, পৃথিৱীক সুখ-শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিব পৰা যায়।

মানুহেই দেৱ    মানুহেই সে
মানুহ বিনে নাই কেৱ।
অথবা,
মানুহেই লগ     মানুহেই সংগ
মানুহেই পৰাৎপৰ,
এই যে পৃথিৱী     স্বৰ্গতে অধিক
মানুহৰ নিজাপী ঘৰ।
উত্তৰঃ উদ্ধৃত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথি সাহিত্য সুবাসৰ অন্তৰ্গত ৰােমাণ্টিক তথা গীতিকবি চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাদেৱ ৰচিত কবিতা মানৱ বন্দনাৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
ইয়াৰ জৰিয়তে কবিয়ে সমাজৰ শৃংখলা আৰু শান্তিপূর্ণ সহাৱস্থান গঢ়ি তােলাৰ স্বাৰ্থত মানৱীয় প্ৰমূল্যবােধক গুৰুত্ব দিয়াৰ কথাকে অৱগত কৰিছে।
কবিৰ মতে মানুহতকৈ উচ্চ দেৱ-দেৱতা আন একো হ’ব নােৱাৰে। বাস্তৱ ক্ষেত্ৰত ই নির্ঘাত সঁচা কথা। কিয়নাে আমি পূজা-অর্চনা কৰাৰ বাবে যিসকল দেৱ-দেৱীক মানি। লৈছে সেইসকল একান্তই কাল্পনিকহে। বাস্তৱ ক্ষেত্ৰত সেই দেৱ-দেৱীক কোনেও দেখা নাই। আচলতে মানুহৰ সেৱাৰ যােগ্য মানুহহে। মানুহে মানুহৰ সেৱা পৰাপকাৰৰ জৰিয়তেই কৰিব লাগিব। পৃথিৱীখনক শৃংখলাৱদ্ধ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু দ্বন্দ্ব-খৰিয়াল নােহােৱাকৈ মিলা-প্ৰীতিৰে সকলাে মিলি-জুলি থাকিবলৈ মানুহে মানুহৰ কল্যাণ চিন্তা কৰাটোৱেই একমাত্র প্রয়ােজনীয় কথা। সেয়েহে মানুহৰ উপকাৰৰ অৰ্থে, মানুহৰ সেৱাৰ বাবে সকলােৱে আন্তৰিকতাৰে আত্মনিয়ােগ কৰাটোৱেই সকলােৰে কৰ্তব্য হােৱা উচিত।

See also  চোৰধৰা Class 9 Assamese Lesson 15 Question Answer

মানৱ বন্দনা class 9 question answer

ভাষা বিষয়ক

প্রশ্ন ৫| সমার্থক শব্দ লিখা –
মানুহ, সংগ, পৃথিৱী, সোঁত, স্বর্গ, দেৱ

উত্তৰঃ মানুহ –নৰ, মনিচ, মনুষ্য।
সংগ –লগ, সংগী, লগৰীয়া
পৃথিৱী – ধৰিত্ৰী, বসু, বসুন্ধৰা, ধৰা, মহী
সোঁত— ধাৰ, গতি।
স্বর্গ – সৰগ।
দেৱ —দেৱতা।

(খ) মানৱী জনম দিয়া উটুৱাই’ – বুলি কবিয়ে কিহৰ কথা কৈছে – বুজাই লিখা।
উত্তৰঃ এই পৃথিৱীত মানুহৰ সোঁতৰ অন্ত নাই। মানুহ আহি আছে গৈ আছে অর্থাৎ চামে চামে মানুহ জন্মি আছে,চামে চামে মানুহ মৰি আছে। সেই কাৰণেই পৃথিৱীত মানুহ শূন্য হােৱা নাই। মানুহেৰে পৃথিৱী পূৰ হৈয়েই আছে। মানুহৰ কাৰণে পৃথিৱী ‘নিজাপী।
ঘৰ। পৃথিৱীত মানুহেই মানুহৰ লগ, মানুহৰ সংগ। সেই কাৰণে মানুহে মানুহৰ মৰম বুজিব লাগে, মানুহৰ প্রতি মানুহৰ মৰমেই প্রকৃত ধৰম। মানুহে মানুহৰ কামত অর্থাৎ মানুহৰ কল্যাণৰ হকে কাম কৰি, মানুহৰ সেৱা কৰি জীৱন অতিবাহিত কৰিব লাগে।
তেতিয়াহে পৃথিৱী স্বৰ্গতে অধিক সুখকৰ হৈ পৰিব।

(গ) কৰা কৰা পূজা আদ্য অর্ঘ্য লই’ বুলি কবিয়ে কাক পূজা কৰাৰ কথা কৈছে বুজাই লিখা।
উত্তৰঃ কৰা ৰা পূজা পাদ্য অর্ঘ্য লই’ বুলি কবিয়ে মানুহে মানুহকেই পূজা কৰাৰ কথা কৈছে।
পৃথিৱীলৈ মানুহৰ জন্ম-মৃত্যুৰ সোঁত এটি অহৰহ বৈ আছে। এচামৰ মৃত্যু হ’লেও এচামৰ জন্ম হৈছে। পৃথিৱীত মানুহ শূন্য হােৱা নাই। ইয়াত মানুহৰ একমাত্ৰ সংগী হ’ল মানুহ। মানুহৰ বাবে মানুহতকৈ শ্রেষ্ঠ কোনাে নাই। সেয়ে মানুহে মানুহৰ প্রতি সততে দয়াশীল, সহানুভূতিশীল, মৰমিয়াল হ’ব লাগে । মানুহৰ প্রতি মানুহৰ মৰমেই হৈছে প্রকৃত ধৰম। মানুহৰ বাবে মানুহেই দেৱতা। মানুহৰ সেৱা কৰিলে অন্য দেৱ-দেৱীক সেরা কৰাৰ প্রয়ােজন নাই। সেয়ে আন্তৰিকতাৰে পাদ্য-অর্ঘ্য লৈ দেৱতাক পূজা কৰাৰ দৰে মানুহক পূজা কৰাৰ কথা কবিয়ে কৈছে; অর্থাৎ মানুহৰ কল্যাণৰ হকে কাম কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

See also  পোহৰৰ বাটেৰে আগবঢ়া গাঁওখন Class 9 অসমীয়া নৱম শ্ৰেণীৰ

মানৱ বন্দনা কবিতা

প্রশ্ন ৮| অতি চমু উত্তৰ দিয়া

(ক) চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জন্ম কত আৰু কোন চনত হৈছিল ?
উত্তৰঃ তেজপুৰৰ কলং মৌজাৰ ব্ৰহ্মজানত ১৮৬৭ চনত।
(খ) চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ পিতাকৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ হৰিবিলাস আগৰৱালা।
(গ) “জোনাকী’ কাকত কোন চনত প্রথম প্রকাশ পায় ?
উত্তৰঃ ১৮৮৯ চনত।

(ঘ) “জোনাকী’ কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক কোন?
উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা।

(ঙ) সাদিনীয়া বাতৰি অসমীয়া’ কোন চনত প্রকাশ পায়?
উত্তৰঃ ১৯১৮ চনত।

(চ) চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ বনকুৱৰী’ গীতি কবিতাটি কত প্রকাশ পাইছিল?
উত্তৰঃ “জোনাকী’ৰ প্ৰথম বছৰ প্রথম সংখ্যাত।

(ছ) “জোনাকী প্ৰথম বছৰ প্রথম সংখ্যাত প্রকাশ পােৱা চন্দ্র কুমাৰ আগৰৱালাৰ গীতি কবিতাটিৰ নাম কি?
উত্তৰঃ বনকুৱৰী’

(জ) চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ প্রথম প্রকাশিত কাব্যপুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ প্রতিমা

(ঝ) প্রতিমাৰ খনিকৰ কাক কোৱা হয়?
উত্তৰঃ চন্দ্র কুমাৰ আগৰৱালাক।

(ঞ) অসমীয়া কাব্য জগতত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাক কি বুলি জনা যায়?
উত্তৰঃ ‘প্রতিমাৰ খনিকৰ’ বুলি।

(ট) চন্দ্র কুমাৰ আগলৱালাৰ প্রতিমা’ কাব্য পুথিখনৰ ওপৰত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই কি বুলি মন্তব্য কৰিছিল ?
উত্তৰঃ “প্রতিমাখন সৰু, কিন্তু নিভাঁজ সােণৰ” বুলি।

(ঠ) চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ কাব্য পুথি কেইখনৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ প্রতিমা আৰু ‘বীণ বৰাগী।

(ড) মানৱ বন্দনা’ কবিতাটিৰ কবি কোন?
উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা।

(ঢ) “মানুহ সোঁতৰ অন্ত নাইকিয়া বুলিলে মৰত কিয় ?” – মৰত’শব্দৰ অর্থ কি?
উত্তৰঃ পৃথিৱী, মর্ত, মৰণৰ ঠাই।

(ণ) “মানুহেই পৰােপকাৰ” ‘পৰাপকাৰ শব্দৰ অর্থ কি ?
উত্তৰঃ শ্রেষ্ঠতকৈয়াে শ্রেষ্ঠ — পৰম সত্য।

(ত) “কৰা কৰা পূজা পাদ্য অর্ঘ্য লই” বুলি কোনে কাক পূজা কৰাৰ কথা কৈছে?
উত্তৰঃ মানুহে মানুহক পূজা কৰাৰ কথা কৈছে।

(থ) “প্রতিমাখন সৰু, কিন্তু নিভাঁজ সােণৰ” – এই মন্তব্য কোনে কৰিছিল ?
উত্তৰঃ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই।

(দ) মানুহৰ প্রকৃত সংগ কোন ?
উত্তৰঃ মানুহ।

(ধ) মানুহৰ দেৱ’ কোন ?
উত্তৰঃ মানুহ।

(ন) মানুহৰ কাৰণে শ্রেষ্ঠতকৈও শ্রেষ্ঠ পৰম সত্য কোন?
উত্তৰঃ মানুহ।

(প) মানুহৰ ‘নিজাপী ঘৰ’ কি?
উত্তৰঃ এই পৃথিৱী।

(ফ) মানুহৰ ধৰম ক’ত থাকে ?
উত্তৰঃ মৰমত।

Class 9 Assamese (মানৱ বন্দনা কবিতা) Question Answer Video

Leave a Comment